http://koeimusou.ru/forum/ Форум Sat, 18 Feb 2017 12:35:12 GMT uCoz Web-Service http://koeimusou.ru/forum/87-4919-1 Sat, 18 Feb 2017 12:35:12 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Перевод статьи<br />Автор темы: Tertius_Gaudens<br />Автор последнего сообщения: Tertius_Gaudens<br />Количество ответов: 0 <div align="center"><b>Имена и вторые имена (Courtesy, style names)</b></div><br /><br />Традиционное (древнее и средневековое, в меньшей степени современное) китайское имя состоит из трех частей: фамилии (姓 xìng), имени (名 míng) и второго имени или же «уважительного имени» (字 zì). Официально к каждому отдельному человеку обращались, используя сочетание фамилии и имени, т.е. «Лю (фамилия) Бэй (имя)», «Сунь (фамилия) Цзянь (имя)» и так далее. Традиционно в Китае, как и в большей части мира, дети принимали фамилию отца (или деда). Имя для ребенка так же выбиралось отцом или же дедом (патриархом семейства). Однако концепция вторых, «уважительных» имен уникальна для Китая.<br />Второе имя – это имя, которое человек получал при достижении совершеннолетия. Основная идея состоит в том, что имя (основное) должно вызывать уважение, и потому не должно использоваться всуе. Из «Лицзин» или «Книги правил» (одна из книг классического конфуцианского Пятикнижия, что каждый китайский чиновник обязан был знать для сдачи гос.экзамена) мы знаем, что эта традиции существовала уже во времена династии Чжоу, когда человеку, достигшему двадцати лет проводилась церемония совершеннолетия и ему давалось второе имя. Наилучшим образом эта традиция была описана третьим императором У, Сунь Сю, на церемонии в честь совершеннолетия его сыновей: «<i>Людям были дарованы имена, дабы их можно было различать между собой. Однако став взрослыми они получают вторые имена, ибо их [первые] имена табу</i>».<br /><br />Люди равные друг другу будут использовать вторые имена, чтобы продемонстрировать свое уважение к собеседнику. Лишь превосходящие человека по статусу или возрасту могут называть его первым именем, хотя они могут использовать и второе имя дабы подчеркнуть свое уважение, симпатию или любое другое особое отношение. Старшие члены семьи (отец, дед) не могут использовать второе имя, чтобы обратиться к человеку<br /><br />Право выбора второго имени традиционно принадлежит наставнику человека или же специальному почетному гостю. Однако ко времени Восточной Хань и Троецарствия эта традиция была значительно смягчена, о чем можно судить из эдикта все того же Сунь Сю: «<i>В наши времена вторые имена могут быть выбраны друзьями, учителями, старшими братьями, старшими родственниками или же самим человеком. Однако в то время как это естественно для учителя и друзей сделать такой выбор, отцу и старшим братьям не следует выбирать человеку его второе имя. Самостоятельный же выбор второго имени – это высочайший признак отсутствия такта и стыда</i>».<br /><br />Отец не будет использовать второе имя своего сына, как и сам сын не будет использовать свое собственное второе имя чтобы обозначить себя. Отсутствия такта и стыда – это выбрать имя, которым ты не будешь пользоваться, но будут пользоваться другие.<br />Изначальное вторые имена должны были быть переосмыслением или интерпретацией первого имени. Идеалом в таком случае было бы такое второе имя, услышав которое человек сразу бы мог подучить представление о том, какое у человека первое имя. Например, Чжоу Юй. Символ его имени 瑜 «юй», и символ 瑾 «цзинь» в его втором имени «Гунцзинь» имеют отношение к «красоте нефрита». Символ имени Чжан Ляо 遼 «ляо» означает отдаленный, как и символ 遠 «юань» в его втором имени, Вэньюань.<br /><br />Хотя равные могут использовать второе имя, а превосходящие человека собеседники могут использовать первое имя, находящиеся ниже по статусу не могут использовать ни одно из ннх. В позднем Вэй/раннем Цзинь существовала популярная история, как Ма Чао в присутствии многих других офицеров Шу обратился к Лю Бэю, используя его второе имя. Это привело в бешенство Чжан Фэя. Который немедленно попросил у Лю Бэя разрешения убить Ма Чао на месте за неуважение. Эта история свидетельствует о том, что в период Троецарствия использование второго имени по отношению к вышестоящему было оскорбительным. Ма Чао и Лю Бэй, в каких бы хороших отношениях они не находились, были в первую очередь вассалом и господином. Если угодно, на западе это было бы подобно использованию имени человеком, не находящимся с собеседником в близких отношениях или находящимся ниже по статусу.<br /><br />Обращаясь к врагам использование второе имени было необязательно, так как в данном случае не была необходимостью демонстрация уважения, однако, это и не было запрещено. Например, Цао Цао использовал вторые имена своих двух главных врагов, чтобы подчеркнуть свое уважение к ним: «<i>Если дарован человеку сын, счастье, если он будет подобен Сунь Чжунмоу (Сунь Цюаню)! Сыновья же Лю Цзиншэна (Лю Бяо) всего лишь щенки и поросята</i>». Так же человек мог использовать вторые имена своих врагов, чтобы показать свое равенство с ними или же продемонстрировать свое достоинство и самоконтроль. Пример первого случая: слова Сунь Цюаня к Чжоу Юю перед Чиби «<i>Если ситуация перестанет быть в твою пользу, вернись и скажи мне об этом, и я лично отправлюсь и улажу дела с Мэндэ (Цао Цао)</i>». Пример второго случая: Ма Чао в своем завещании писал: «<i>Весь мой клан, женщины, дети – всего 200 человек, он был полностью уничтожен по приказу Мэндэ</i>». Здесь Сунь Цюань подразумевает, что Цао Цао, будучи премьер-министром Хань и обладая б<i>о</i>льшим войском, все еще НЕ находится выше него, Сунь Цюаня, по статусу. Ма Чао же, упоминая Цао Цао используя его второе имя, подчеркивает свою сдержанность и достоинство, хотя имеет все причины презирать и ненавидеть Цао Цао.<br /><br />Офицер или правитель не обязан использовать вторые имена, обращаясь к подчиненным. Использование их первых имен – это своеобразная демонстрация своей власти и контроля над ними. Однако во время Троецарствия было несколько правителей, использовавших вторые имена своих подчиненных, в частности Цао Цао по отношению к близким друзьям (Сяхоу Дуню, Го Цзя и Сюнь Юю), и Сунь Цюань по отношению к своим главным советникам и важнейшим офицерам (таким как Чжоу Юй, Лин Тун, Гань Нин, Люй Мын и Чжан Чжао). Впоследствии эта практика не использовалась императорами, чтобы сохранять дистанцию, ставящую Императора над всеми его подчиненными.<br /><br />Официальные документы используют первые имена людей либо же используют их титулы. Близкие друзья использую вторые имена в разговоре друг с другом. Человек так же может использовать свое первое имя указывая на себя, чтобы подчеркнуть свою скромность и уважение к собеседнику. Приведем в пример обращение Чжугэ Ляна к своим подчиненным: «Если бы в вас была десятая доля от Юаньчжи (Сюй Шу), или вы были бы столь же усердны, как и Юцзай (Дун Хэ), тогда Лян совершал бы меньше ошибок». Чжугэ Лян использует вторые имена Сюй Шу и Дун Хэ потому что, вы-первых, хочет подчеркнуть свое уважение к ним, а во-вторых, будучи их близким другом. В то же время он использует свое имя вместо местоимения, чтобы показать свою скромность и подчеркнуть факт, что он тоже ошибается. Использование первого имени в таких случаях не является необходимостью при общении с любым собеседником, помимо императора. Не представиться своим первым именем во время разговора с императором являлось тяжким оскорблением. Во времена развала Восточной Хань и Троецарствия лишь четыре человека имели высочайшую привилегию не представляться своим первым именем перед императором: Дун Чжо, Цао Цао, Цао Шуан и Сыма И.<br /><br />Выше было сказано, что использование первого имени подразумевало власть над его обладателем, поэтому ни в коем случае нельзя было обращаться к вышестоящему используя имена. Вместо этого следует обращаться к ним, используя титулы, например "Премьер-Министр Цао [Цао]", "Генерал Кавалерии и Колесниц Сунь [Цзянь]", "Старший администратор Ханьчжуна Чжан [Лу]"; или по их положению в семье, например, как дети Сунь Цзяня называют его исключительно "Отец"; или используя уважительные обращение типа "Сын Неба" (касательно Императора) и аналоги западных "Ваше Величество/Высочество" и так далее.<br /><br />Как уже было сказано, человек не использует свое второе имя, говоря о себе, и использует свое первое имя лишь в особых случаях, однако он может использовать оба имени и фамилию, когда впервые представляется перед кем-то, чтобы впоследствии этот человек знал, как к нему обращаться. «Я Юй Цзинь, Вэньцзэ, из округа Цзюпин», могу бы представиться Юй Цзинь, впервые встретив, скажем, Сяхоу Дуня и Юэ Цзиня, чтобы впоследствии первый обращался к нему как «Юй Цзинь» (будучи выше по званию», а второй – как «Юй Вэньцзэ» или «Вэньцзэ», будучи равным ему.<br /><br />Что же до женщин? Да, у них тоже есть первые и вторые имена, однако очень малое число из них осталось в хрониках. Тому есть две причины. Первая: правление и война издревле были преимущественно мужскими сферами деятельности, эксклюзивно мужскими в случае с Китаем, поэтому женщин в хрониках не очень много в принципе. Вторая: имена женщины еще более деликатная и интимная вещь, чем имена мужчины. Свое второе имя женщины получали в возрасте, пригодном для замужества (в среднем в 15 лет), и за пределами семьи лишь ее муж узнавал его. С расцветом же нео-конфуцианства и первые женские имена были запрещены к использованию в обществе. Именно поэтому большинство женщин, фигурирующих в хрониках (которых не очень много, как уже было сказано) упоминаются исключительно по фамилиям с добавлением их социального статуса, например «фужэнь» (обращение к замужней женщине с весом в обществе), «гунчжу» (дочь правителя или влиятельного аристократа) и так далее.<br />Однако даже с учетом этих факторов, поразительно небольшое количество женщин в хрониках эпохи Троецарствия – настоящая аномалия. В «Хрониках Поздней Хань» (Хоу Ханьшу), хотя некоторые имена и потеряны, имена всех императриц, большинство принцесс и оба имени влиятельных женщин эпохи упомянуты, если были известны. Однако в «Хрониках Троецарствия» (Саньго Чжи) Чэнь Шоу ни одна Императрица не упомянута по первому имени, и лишь Императрица Го (вторая жена Цао Пи) упомянута по второму имени (Нюйван), и то лишь для демонстрации прозорливости ее отца (давая ей имя, он сказал: «Среди всех моих дочерей (нюй), она настоящий король (ван)». В оригинальном тексте «Хроник Троецарствия» лишь четыре женщины упомянуты по имени: это дочь Цао Жуя Цао Шу, умершая в младенчестве, мать Пан Юя Чжао Э (Пэй Суньчжи уточняет, что ее полное имя было Эцинь), и две дочери Сунь Цюаня и госпожи Бу (Ляньши), которыми были Сунь Любань, второе имя Даху (большая тигрица), и Сунь Луюй, второе имя Сяоху (маленькая тигрица). Благодаря комментариям Пэй Сунчжи, основанным на «Хрониках Поздней Хань» и «Биографиям Женщин» Хуанфу Мина, мы получаем еще несколько имен (в частности, Ван И и Цай Янь), однако в основном это имена женщин не слишком важных для истории. Поэтому катастрофически небольшое количество информации о женщинах - случайность, являющаяся специфической именно для этого периода китайской истории. Лично я предпочитаю считать, что Чэн Шоу был шовинистом даже по китайским меркам и это его вина.<br /><br /><a class="link" href="http://u.to/q0C8Dw" title="http://kongming.net/novel/names/" rel="nofollow" target="_blank">Оригинал составлен Lady Wu</a> Исторический отдел Tertius_Gaudens http://koeimusou.ru/forum/87-4919-1 http://koeimusou.ru/forum/87-2834-1 Fri, 10 Jul 2015 15:35:44 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Автор темы: Tertius_Gaudens<br />Автор последнего сообщения: Renside<br />Количество ответов: 11 Таблица соответствия, английской (pinyin) и русской транскрипций китайских слогов. <br /><br /> Стащил у Пухнастика, но здесь это нужно <br /><br /> a А <br /> ai АЙ <br /> an АНЬ <br /> ang АН <br /> ao АО <br /><br /> ba БА <br /> bai БАЙ <br /> ban БАНЬ <br /> bang БАН <br /> bao БАО <br /> bei БЭЙ <br /> ben БЭНЬ <br /> beng БЭН <br /> bi БИ <br /> bian БЯНЬ <br /> biao БЯО <br /> bie БЕ <br /> bin БИНЬ <br /> bing БИН <br /> bo БО <br /> bu БУ <br /><br /> ca ЦА <br /> cai ЦАЙ <br /> can ЦАНЬ <br /> cang ЦАН <br /> cao ЦАО <br /> ce ЦЭ <br /> cen ЦЭНЬ <br /> ceng ЦЭН <br /> ci ЦЫ <br /> cong ЦУН <br /> cou ЦОУ <br /> cu ЦУ <br /> cuan ЦУАНЬ <br /> cui ЦУЙ <br /> cun ЦУНЬ <br /> cuo ЦО (ЦУО) <br /><br /> cha ЧА <br /> chai ЧАЙ <br /> chan ЧАНЬ <br /> chang ЧАН <br /> chao ЧАО <br /> che ЧЭ <br /> chen ЧЭНЬ <br /> cheng ЧЭН <br /> chi ЧИ <br /> chong ЧУН <br /> chou ЧОУ <br /> chu ЧУ <br /> chua ЧУА <br /> chuai ЧУАЙ <br /> chuan ЧУАНЬ <br /> chuang ЧУАН <br /> chui ЧУЙ <br /> chun ЧУНЬ <br /> chuo ЧО <br /><br /> da ДА <br /> dai ДАЙ <br /> dan ДАНЬ <br /> dang ДАН <br /> dao ДАО <br /> de ДЭ <br /> dei ДЭЙ <br /> den ДЭНЬ <br /> deng ДЭН <br /> di ДИ <br /> dian ДЯНЬ <br /> diao ДЯО <br /> die ДЕ <br /> ding ДИН <br /> diu ДЮ <br /> dong ДУН <br /> dou ДОУ <br /> du ДУ <br /> duan ДУАНЬ <br /> dui ДУЙ <br /> dun ДУНЬ <br /> duo ДО <br /><br /> e Э <br /> ei ЭЙ <br /> en ЭНЬ <br /> er ЭР <br /><br /> fa ФА <br /> fan ФАНЬ <br /> fang ФАН <br /> fei ФЭЙ <br /> fen ФЭНЬ (ФЫНЬ) <br /> feng ФЭН (ФЫН) <br /> fo ФО <br /> fou ФОУ <br /> fu ФУ <br /><br /> ga ГА <br /> gai ГАЙ <br /> gan ГАНЬ <br /> gang ГАН <br /> gao ГАО <br /> ge ГЭ <br /> gei ГЭЙ <br /> gen ГЭНЬ <br /> geng ГЭН <br /> gong ГУН <br /> gou ГОУ <br /> gu ГУ <br /> gua ГУА <br /> guai ГУАЙ <br /> guan ГУАНЬ <br /> guang ГУАН <br /> gui ГУЙ <br /> gun ГУНЬ <br /> guo ГО <br /><br /> ha ХА <br /> hai ХАЙ <br /> han ХАНЬ <br /> hang ХАН <br /> hao ХАО <br /> he ХЭ <br /> hei ХЭЙ <br /> hen ХЭНЬ <br /> heng ХЭН <br /> hong ХУН <br /> hou ХОУ <br /> hu ХУ <br /> hua ХУА <br /> huai ХУАЙ <br /> huan ХУАНЬ <br /> huang ХУАН <br /> hui ХУЙ (ХУЭЙ) <br /> hun ХУНЬ <br /> huo ХО <br /><br /> ji ЦЗИ <br /> jia ЦЗЯ <br /> jian ЦЗЯНЬ <br /> jiang ЦЗЯН <br /> jiao ЦЗЯО <br /> jie ЦЗЕ <br /> jin ЦЗИНЬ <br /> jing ЦЗИН <br /> jiong ЦЗЮН <br /> jiu ЦЗЮ <br /> ju ЦЗЮЙ <br /> juan ЦЗЮАНЬ <br /> jue ЦЗЮЭ <br /> jun ЦЗЮНЬ <br /><br /> ka КА <br /> kai КАЙ <br /> kan КАНЬ <br /> kang КАН <br /> kao КАО <br /> ke КЭ <br /> ken КЭНЬ <br /> keng КЭН <br /> kong КУН <br /> kou КОУ <br /> ku КУ <br /> kua КУА <br /> kuai КУАЙ <br /> kuan КУАНЬ <br /> kuang КУАН <br /> kui КУЙ <br /> kun КУНЬ <br /> kuo КО <br /><br /> la ЛА <br /> lai ЛАЙ <br /> lan ЛАНЬ <br /> lang ЛАН <br /> lao ЛАО <br /> le ЛЭ <br /> lei ЛЭЙ <br /> leng ЛЭН <br /> li ЛИ <br /> lia ЛЯ <br /> lian ЛЯНЬ <br /> liang ЛЯН <br /> liao ЛЯО <br /> lie ЛЕ <br /> lin ЛИНЬ <br /> ling ЛИН <br /> liu ЛЮ <br /> long ЛУН <br /> lou ЛОУ <br /> lu ЛУ <br /> lu ЛЮЙ (в этом случае над u ставятся две точки) <br /> luan ЛУАНЬ <br /> lue ЛЮЭ <br /> lun ЛУНЬ <br /> luo ЛО <br /><br /> ma МА <br /> mai МАЙ <br /> man МАНЬ <br /> mang МАН <br /> mao МАО <br /> mei МЭЙ <br /> men МЭНЬ (МЫНЬ) <br /> meng МЭН (МЫН) <br /> mi МИ <br /> mian МЯНЬ <br /> miao МЯО <br /> mie МЕ <br /> min МИНЬ <br /> ming МИН <br /> miu МЮ <br /> mo МО <br /> mou МОУ <br /> mu МУ <br /><br /> na НА <br /> nai НАЙ <br /> nan НАНЬ <br /> nang НАН <br /> nao НАО <br /> ne НЭ <br /> nei НЭЙ <br /> nen НЭНЬ <br /> neng НЭН <br /> ni НИ <br /> nian НЯНЬ <br /> niang НЯН <br /> niao НЯО <br /> nie НЕ <br /> nin НИНЬ <br /> ning НИН <br /> niu НЮ <br /> nong НУН <br /> nou НОУ <br /> nu НУ <br /> nu НЮЙ (в этом случае над u ставятся две точки) <br /> nuan НУАНЬ <br /> nue НЮЭ <br /> nuo НО <br /><br /> o О <br /> ou ОУ <br /><br /> pa ПА <br /> pai ПАЙ <br /> pan ПАНЬ <br /> pang ПАН <br /> pao ПАО <br /> pei ПЭЙ <br /> pen ПЭНЬ (ПЫНЬ) <br /> peng ПЭН (ПЫН) <br /> pi ПИ <br /> pian ПЯНЬ <br /> piao ПЯО <br /> pie ПЕ <br /> pin ПИНЬ <br /> ping ПИН <br /> po ПО <br /> pou ПОУ <br /> pu ПУ <br /><br /> qi ЦИ <br /> qia ЦЯ <br /> qian ЦЯНЬ <br /> qiang ЦЯН <br /> qiao ЦЯО <br /> qie ЦЕ <br /> qin ЦИНЬ <br /> qing ЦИН <br /> qiong ЦЮН <br /> qiu ЦЮ <br /> qu ЦЮЙ <br /> quan ЦЮАНЬ <br /> que ЦЮЭ <br /> qun ЦЮНЬ <br /><br /> ran ЖАНЬ <br /> rang ЖАН <br /> rao ЖАО <br /> re ЖЭ <br /> ren ЖЭНЬ <br /> reng ЖЭН <br /> ri ЖИ <br /> rong ЖУН <br /> rou ЖОУ <br /> ru ЖУ <br /> ruan ЖУАНЬ <br /> rui ЖУЙ <br /> run ЖУНЬ <br /> ruo ЖО <br /><br /> sa СА <br /> sai САЙ <br /> san САНЬ <br /> sang САН <br /> sao САО <br /> se СЭ <br /> sen СЭНЬ <br /> seng СЭН <br /> si СЫ <br /> song СУН <br /> sou СОУ <br /> su СУ <br /> suan СУАНЬ <br /> sui СУЙ <br /> sun СУНЬ <br /> suo СО <br /><br /> sha ША <br /> shai ШАЙ <br /> shan ШАНЬ <br /> shang ШАН <br /> shao ШАО <br /> she ШЭ <br /> shei ШЭЙ <br /> shen ШЭНЬ <br /> sheng ШЭН <br /> shi ШИ <br /> shou ШОУ <br /> shu ШУ <br /> shua ШУА <br /> shuai ШУАЙ <br /> shuan ШУАНЬ <br /> shuang ШУАН <br /> shui ШУЙ <br /> shun ШУНЬ <br /> shuo ШО <br /><br /> ta ТА <br /> tai ТАЙ <br /> tan ТАНЬ <br /> tang ТАН <br /> tao ТАО <br /> te ТЭ <br /> teng ТЭН <br /> ti ТИ <br /> tian ТЯНЬ <br /> tiao ТЯО <br /> tie ТЕ <br /> ting ТИН <br /> tong ТУН <br /> tou ТОУ <br /> tu ТУ <br /> tuan ТУАНЬ <br /> tui ТУЙ <br /> tun ТУНЬ <br /> tuo ТО <br /><br /> wa ВА <br /> wai ВАЙ <br /> wan ВАНЬ <br /> wang ВАН <br /> wei ВЭЙ <br /> wen ВЭНЬ <br /> weng ВЭН <br /> wo ВО <br /> wu У <br /><br /> xi СИ <br /> xia СЯ <br /> xian СЯНЬ <br /> xiang СЯН <br /> xiao СЯО <br /> xie СЕ <br /> xin СИНЬ <br /> xing СИН <br /> xiong СЮН <br /> xiu СЮ <br /> xu СЮЙ <br /> xuan СЮАНЬ <br /> xue СЮЭ <br /> xun СЮНЬ <br /><br /> ya Я <br /> yan ЯНЬ <br /> yang ЯН <br /> yao ЯО <br /> ye Е <br /> yi И <br /> yin ИНЬ <br /> ying ИН <br /> yo Ё (ИО) <br /> yong ЮН <br /> you Ю <br /> yu ЮЙ <br /> yuan ЮАНЬ <br /> yue ЮЭ <br /> yun ЮНЬ <br /><br /> za ЦЗА <br /> zai ЦЗАЙ <br /> zan ЦЗАНЬ <br /> zang ЦЗАН <br /> zao ЦЗАО <br /> ze ЦЗЭ <br /> zei ЦЗЭЙ <br /> zen ЦЗЭНЬ <br /> zeng ЦЗЭН <br /> zi ЦЗЫ <br /> zong ЦЗУН <br /> zou ЦЗОУ <br /> zu ЦЗУ <br /> zuan ЦЗУАНЬ <br /> zui ЦЗУЙ <br /> zun ЦЗУНЬ <br /> zuo ЦЗО <br /><br /> zha ЧЖА <br /> zhai ЧЖАЙ <br /> zhan ЧЖАНЬ <br /> zhang ЧЖАН <br /> zhao ЧЖАО <br /> zhe ЧЖЭ <br /> zhei ЧЖЭЙ <br /> zhen ЧЖЭНЬ <br /> zheng ЧЖЭН <br /> zhi ЧЖИ <br /> zhong ЧЖУН <br /> zhou ЧЖОУ <br /> zhu ЧЖУ <br /> zhua ЧЖУА <br /> zhuai ЧЖУАЙ <br /> zhuan ЧЖУАНЬ <br /> zhuang ЧЖУАН <br /> zhui ЧЖУЙ <br /> zhun ЧЖУНЬ <br /> zhuo ЧЖО <br /><br /> Если при транскрипции двух соседних слогов одного слова первый заканчивается на -н, а следующий начинается на гласную, то на стыке ставится разделительный ъ, например: 长安 Чанъань, 朋友 пэнъю. <br /> Слог hui произносится как [xuəi], что отражено в написании кириллицей как хуэй (напр. Хуэйцзу) и заодно позволяет избежать неблагозвучия в русском языке. В топонимах данный слог, как правило, записывается как хой (Аньхой). Некоторые авторы ошибочно используют буквальную транслитерацию пиньиня, что создает варианты транслитерации: 安徽 Аньхой — Аньхуй, 回族 Хуэйцзу — Хуйцзу. <br /> Слогом хуэй (hui) могут быть записаны китайские фамилии и имена (напр. 辉 Huī) или их часть. Это также название народа (回 Huí) (тж. Хуэйцзу, см. Дунгане) и одного из китайских языков/диалектов хой (徽 Huī). <br /><br /> В научной и художественной литературе, изданной на русском языке, при транскрипции имен собственных и в терминологии часто встречается двоякое написание слогов мэн — мын, мэнь — мынь, фэн — фын, фэнь — фынь, пэн — пын. Но начиная с 50-х годов XX в. предпочтение стало отдаваться написаниям с буквой э. Исторический отдел Tertius_Gaudens http://koeimusou.ru/forum/87-2834-1 http://koeimusou.ru/forum/87-2530-1 Fri, 28 Mar 2014 16:26:09 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Попробую помочь с историей<br />Автор темы: Доктор_Быков<br />Автор последнего сообщения: MitsuhideAkechi<br />Количество ответов: 80 Постараюсь помочь вам чем смогу. Насчет лю менга, он помоему ни чем не болел,а его убил дух гуань юя Исторический отдел Доктор_Быков http://koeimusou.ru/forum/87-2530-1 http://koeimusou.ru/forum/87-3282-1 Sun, 10 Feb 2013 17:58:04 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Осьминошкина тема в другом оформлении.<br />Автор темы: Vurado<br />Автор последнего сообщения: Vurado<br />Количество ответов: 19 <div align="center"><span style="font-size:15pt;"><span style="color:blue"><b>Меч&#92;剣&#92;劍&#92;Sword</b></span></span></div> <br /> Меч — холодное оружие, состоящее из прямого металлического клинка и рукояти. Клинки мечей симметричные. <br /> Мечи бывают: <br /> Рубящие,как например <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/Tlf-AQ" title="http://s017.radikal.ru/i414/1204/46/7bfe76ed1248.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Древнеславянский</a></span> и <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/TFf-AQ" title="http://s49.radikal.ru/i126/1204/0c/41dc14ce9cc9.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Древнегерманские</a></span>. <br /> Рубяще-колющие,такие как <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/RVf-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i634/1204/63/214bb3266a51.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Меч Каролингов</a></span>,<span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/TVf-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i604/1204/c8/45e75c9b3495.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Русский Меч</a></span>,<span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/T1f-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i617/1204/2d/a9b9dc4f770b.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Спата</a></span>. <br /> Колюще-рубящие,например <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/S1f-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i629/1204/34/ff93d38e6291.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Гладиус</a></span>,<span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/UFf-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i612/1204/f6/6f30fc5cf0d6.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Акинак</a></span>,<span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/Rlf-AQ" title="http://s002.radikal.ru/i198/1204/66/afcb3d73ec2b.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Ксифос</a></span>. <br /> Колющие,из которых можно назвать <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/SFf-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i617/1204/e4/22c36bd77662.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Кончар</a></span> и <span style="color:blue"><a class="link" href="http://u.to/SVf-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i639/1204/01/14a78b6c4ddb.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Эсток</a></span>. <br /> Разделения обоюдоострых рубяще-колющих орудий на мечи и кинжалы условны, в основном меч отличается более длинным клинком от 40 см и длиннее. <br /> Масса меча по стандартам была от 700 г,как например Гладиус,и до 6 кг как <a class="link" href="http://u.to/Slf-AQ" title="http://s003.radikal.ru/i201/1204/c9/3ef02c97d6f7.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Цвайхандер</a> и <a class="link" href="http://u.to/R1f-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i603/1204/85/a494429827cd.jpg" rel="nofollow" target="_blank">Фламберг</a>. <br /> Масса одноручного рубящего или рубяще-колющего меча составляла от 0,9 до 2 кг. <br /><br /> Меч являлся наступательно-оборонительным оружием.Для владения мечом требовались длительные тренировки,годы практики и специальная физическая подготовка. <br /> Особенностью меча являлась его универсальность: <br /> <span style="color:blue">1.</span>Мечом вооружались пешие и конные воины,в качестве вспомогательного оружия им вооружали лучников. <br /> <span style="color:blue">2.</span>Рубящие удары мечом были особо мощными, особенно при рубке с седла.Были хороши как против легко защищённых ратников,так и воинов в доспехах, хотя эффективную защиту от меча обеспечивали латные элементы доспехов. <br /> <span style="color:blue">3.</span>Меч было удобно постоянно иметь при себе, и в нужных моментах быстро приготовить к бою. <br /><br /> Меч от античных времён до позднего средневековья был самым основным из видов оружия, вместе с щитом он стал символом воина и воинского дела, вошёл в геральдику,афоризмы и поговорки. <br /> Появление первых мечей сделанных из бронзы относят к началу 2-го тысячелетия до н. э., когда появилась возможность изготавливать клинки большего размера,чем у кинжалов. Мечи активно использовались до конца XVI века. <br /> Меч символизирует справедливость и правосудие, высшую власть т.к меч – одна из царских инсигний, достоинство, лидерство, силу, свет, мужество, бдительность. На метафизическом уровне он олицетворяет всепроникающий разум, силу интеллекта, проницательность. Обоюдоострый меч – важный образ божественной мудрости и правды. <br /><br /> Основные составляющие элементы меча. <br /><br /> <span style="color:green">Гарда</span>- элемент конструкции меча,который защищает руку,держащую меч,от меча оппонента,и также препятствует соскальзыванию руки владельца вниз на клинок меча. Этот элемент появился на самых ранних мечах Бронзового Века в 17 веке до н.э. Позднее, гарда часто имела форму прямой перекладины,перпендикулярной клинку(квиллион,поперечина).В начале 16 века в Европе гарды стали изготавливаться все более детальными и сложными, с дополнительными петлями и ответвлениями для защиты руки от порезов. В конце концов,эти петли и ответвления могли быть дополнены,или же полностью заменены,металлическими пластинами,с декоративными отверстиями.Термин «гарда типа корзина» в конечном итоге стал описывать именно такие дизайны гард. <br /> Одновременно с этим, акцент на колющие удары при использовании рапир и шпаг показали уязвимость эфесов к уколам. К 17 веку гарды стали включать в себя сплошную круглую защиту вокруг клинка, диаметром порядка 3-5 см. Более старые формы таких гард сохранили поперечины у клинка, но поздние формы гард уже этих поперечин не имели.Поздняя формы гарды стара основой для гард современных рапир и шпаг. <br /><br /> <span style="color:green">Дол</span> – это округлый или скошенный желоб или щель на плоской стороне клинка (меча, ножа, или штыка). Дол часто используется для облегчения клинка, т.к. форма двутавровой балки в сечении клинка позволяет достичь той же прочности при меньшем количестве материала. Многие клинки имеют долы, даже в случаях, когда клинки настолько коротки, что физический эффект от долов незначительный, и дол делается в основном из эстетических соображений. Иногда долы также называют кровостоками, так как считается, что они позволяют крови более свободно вытекать из раны, при прокалывании плоти таким клинком. <br /> Базовый принцип эффекта дола заключается в том, что при сгибании материал получает на краях нагрузку больше, чем в средней своей области, из-за эффекта рычага. Долы удаляют материал из области, близкой к центру, в случае обоюдоострого клинка, или же из области, несколько смещенной к спинке клинка (незаточенной части), в случае однолезвийного клинка. Это позволяет сделать клинок более жестким без изменения его веса, или же облегчить клинок без потери жесткости. Тот же самый принцип, доведенный до логической крайности, используется в двутавровых балках. Некоторые утверждают, что концепция такой балки взята именно из конструкций мечей. <br /><br /> <span style="color:green">Клинок</span> – это основная поражающая часть меча. Клинком могут быть нанесены удары трех видов: режущие, рубящие, и колющие. Клинок может быть лезвия как с одной, так и с двух сторон (хотя у некоторых видов мечей, рассчитанных на исключительно колющий удар, лезвий может не быть вовсе). Также клинок может иметь фальшлезвие у острия. <br /> Клинок может иметь углубления, известные как долы, для облегчения веса клинка, сохраняя его прочность и жесткость, подобно конструкции двутавровой балки. Клинок может иметь более или менее острое острие, используемое для колющих ударов (у ранних мечей, например у меча викингов, острие клинка острым не является, т.к. подобные мечи были в основном ориентированы на рубящие удары, ввиду отсутствия серьезных доспехов). Часть клинка между центром перкуссии и острием клинка называется слабой частью клинка (ею не рекомендуется парировать удары), часть клинка между центром перкуссии и эфесом называется сильной частью клинка, часть клинка между точкой баланса и центром перкуссии называется серединой клинка. Рикассо – это короткая часть клинка, начинающаяся сразу у гарды и идущая в сторону острия, которая оставляется незаточенной, и может удерживаться другой рукой для лучшего контроля клинка. Многие мечи не имеют рикассо. На некоторых больших мечах, таких как немецкий цвайхандер, рикассо было весьма большим, и иногда защищалось дополнительной контргардой, позволяя удерживать меч за рикассо одной рукой для более удобного фехтования мечом в близком бою. На рикассо обычно ставится клеймо производителя. На японских клинках такое клеймо ставилось на хвостовике (части клинка, проходящая через эфес) под рукоятью. <br /> У основания клинка (в районе рикассо), может быть прикреплена полоска кожи, называемая «чаппи» (chappe), или «дождевая гарда» (rain guard), служащая для того, чтобы защитить ножны от протекания в них воды. <br /> Начиная с 18 века, мечи, предназначенные для режущих ударов, т.е. с клинками, заточенными со стороны, обращенной вниз при ударе, стали делать искривленными, с радиусом искривления, равным расстоянию от плеча владельца меча до режущей поверхности меча. Это давало клинку при ударе пилящий эффект, вместо просто нанесения тяжелого пореза. У европейских мечей, предназначенных для фехтования на расстоянии вытянутой руки, радиус искривления клинка был около метра. Ближневосточные мечи, предназначенные для фехтования на расстоянии согнутой руки, имели меньший радиус искривления. <br /><br /> <span style="color:green">Навершие</span> – это противовес, расположенный сверху рукояти меча. Даже самые легкие из современных фехтовальных клинков имеют навершие для настройки баланса под определенного фехтовальщика. В этом смысле навершие осталось одной из тех немногих частей меча, которая в большей, чем другие части, степени, сохранила свое изначальное предназначение. <br /> В зависимости от конструкции меча и стиля фехтования, навершие может быть использовано для нанесения ударов по противнику (например, в немецкой технике mordhau, согласно которой меч удерживается не за рукоять, а за клинок, и удары наносятся навершием и гардой, тем самым меч используется наподобие булавы). <br /> Навершия имели множество вариантов формы, включающие в себя полумесяцы, сплющенные сферы, полукруги и диски. Много больше вариантов наверший (в основном декоративных) встречается на церемониальных мечах. Эти навершия часто содержат металлические инкрустации, украшения из драгоценных камней, драгоценных металлов, и иногда из кости. <br /><br /> <span style="color:green">Рикассо</span> является частью клинка меча или ножа. Это область, непосредственно примыкающая к гарде или рукояти. Иногда она делается незаточенной и нескошенной. <br /> Первые незаточенные рикассо были найдены на мечах середины Бронзового века. Наличие рикассо позволяло делать рукояти мечей более короткими, что, в свою очередь, обеспечивало лучший контроль клинка при фехтовании и делало меч более эффективным при колющих ударах как против защищенных доспехом противников, так и против незащищенных. Позднее полуторные мечи, клейморы, рапиры и другие крупные мечи часто имели рикассо в своей конструкции. Множество современных ножей также имеют нескошенную часть на клинке, обычно называемую «чойл». <br /> У двуручных мечей рикассо иногда оканчиваются контргардой, защищающей руки при хвате меча за рикассо. <br /> Рикассо на ноже позволяет владельцу более точно работать ножом и более точно контролировать давление на лезвии, нажимая на него большим пальцем руки при прямом хвате. <br /><br /> <span style="color:green">Рукоять</span> – это рукоятка меча. Обычно рукоять изготавливалась из дерева или металла, и часто покрывалась шагреневой кожей или кожей акулы (где она имелась). Акулья кожа была наиболее прочной в регионах с умеренным климатом, но быстро портилась в более теплом климате. Во второй половине 19 века популярным материалом для рукояти стала резина. Независимо от вида материала, покрывающего рукоять меча, он обычно приклеивался к ней и оборачивался проволокой по спирали. <br /> В сражении, где воины были одеты в полные латные доспехи, рукоять часто держалась только одной рукой (даже у двуручных мечей), а другой рукой воин держал сам клинок меча, что позволяло нанести оппоненту сильный горизонтальный колющий удар. Такая техника фехтования известна как «техника полумеча». <br /><br /> <span style="color:green">Эфес</span> является собирательным понятием для частей меча, предназначенных для удержания и контроля клинка; эфес состоит из рукояти, навершия, и простой либо составной гарды, которая у мечей послевикинговской эпохи состояла только из перекрестия (поперечины, или крестовины). Для улучшения балансировки меча и хвата использовалось навершие, которое так же могло быть использовано в качестве палицы в ближнем бою. К 17 веку, с все возрастающим распространением огнестрельного оружия, и сопровождающего его спадом использования доспехов, многие рапиры и шпаги развили тщательно продуманные эфесы типа «корзина», которые защищали кисть владельца, и сделали латные перчатки устаревшими. <br /><br /> <div align="center"><span style="color:gray">Дальнейшее описание мечей.</span> <br /> -<span style="color:blue">Абордажная сабля</span> <br /> -<span style="color:blue">Акинак</span> <br /> -<span style="color:blue">Боевой меч(рыцарский)</span> <br /> -<span style="color:blue">Гладиус</span> <br /> -<span style="color:blue">Гросс-мессер</span> <br /> -<span style="color:blue">Катана</span> <br /> -<span style="color:blue">Кацбальгер</span> <br /> -<span style="color:blue">Клеймор</span> <br /> -<span style="color:blue">Кончар</span> <br /> -<span style="color:blue">Копис</span> <br /> -<span style="color:blue">Крейг-мессер</span> <br /> -<span style="color:blue">Ксифос</span> <br /> -<span style="color:blue">Махайра</span> <br /> -<span style="color:blue">Меч викингов (каролинг)</span> <br /> -<span style="color:blue">Меч эпохи Великого переселения народов</span> <br /> -<span style="color:blue">Палаш</span> <br /> -<span style="color:blue">Полуторный меч (бастард)</span> <br /> -<span style="color:blue">Рапира</span> <br /> -<span style="color:blue">Сабля</span> <br /> -<span style="color:blue">Спата</span> <br /> -<span style="color:blue">Фальката</span> <br /> -<span style="color:blue">Фальшион</span> <br /> -<span style="color:blue">Фламберг</span> <br /> -<span style="color:blue">Цвайхандер</span> <br /> -<span style="color:blue">Шашка</span> <br /> -<span style="color:blue">Шпага</span> <br /> -<span style="color:blue">Эспадрон</span> <br /> -<span style="color:blue">Эсток</span></div> <br /> _______________________________________________________________________________________________________ <br /> <div align="center"><span style="color:blue"><span style="font-size:10pt;"><b>Абордажная сабля&#92;Cutlass</b></span></span></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i623/1204/1e/e57e3b5eca16.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /> Абордажная сабля – короткая и широка сабля с прямым или слегка искривленным клинком, с лезвием с одной стороны, и эфесом с чашевидной или корзинчатой гардой. <br /> Имеет вид не длинной, но широкой сабли, с прямым или слегка изогнутым клинком и хорошо развитой гардой типа корзина. Эфес был спроектирован таким образом, чтобы в сражении почти полностью защищать ладонь. Применялась военными моряками и пиратами при абордажных схватках. Это было распространенное военно-морское оружие. <br /> Средняя длина от 60 см.У некоторых сабель клинок был обоюдоострый на 10—20 см. <br /> Средний вес сабли от 0,8 до 1,5 кг. <br /><br /> Термин "cutlass"(катлес) появился в 17 веке в Англии как вариация "coutelas"(кутляо), французского слова 16 века для мачетеподобных клинков т.к в современном французском общим термином для понятия нож является "couteau"(куту). Это французское слово, в свою очередь является искаженным итальянским "coltellaccio"(кольтелячо), или «большой нож», происходящее от латинского "cultellus"(культелюс), что означает «небольшой нож». <br /><br /> Несмотря на то, что абордажные сабли использовались и на суше, они были известны как основное оружие моряков. Популярность их в военно-морском деле была обусловлена тем, что эти сабли были достаточно надежными для разрубания толстых канатов, парусов, и деревянных элементов оснастки кораблей, а так же, ввиду относительно коротких клинков такие сабли были хорошо приспособлены для действия в тесных условиях палуб кораблей при абордажных схватках. Другим преимуществом абордажной сабли была простота ее использования. Обучение эффективному использованию такой саблей требовало намного меньше времени, чем освоение рапиры или шпаги, и она была более эффективна в ближнем бою, чем полноразмерные клинки на тесном корабле. <br /> Благодаря своей универсальности, абордажная сабля часто использовалась и как сельскохозяйственное орудие.В основном в регионах тропических лесов и областях выращивания сахарного тростника, таких как Карибский бассейн и Центральная Америка. Лесорубы и солдаты XVII-XVIII веков использовали схожий с абордажной саблей короткий и широкий палаш, называемый "hanger"(ханер), или германский "messer"(мессар), что означает «нож». Часто эти клинки имели хвостовики, более типичные для ножей, чем для мечей, что предположительно отражает стремление придать таким клинкам статус «не-оружия», а гражданских ножей. В наиболее упрощенной форме это показывает мачете стран Карибского бассейна. <br /><br /> Абордажные сабли получили свою известность в значительной степени благодаря пиратам, хотя нет никаких оснований считать, что их изобрели карибские буканьеры, как утверждается в некоторых источниках. Однако, последующее использование этих сабель пиратами хорошо документировано в современных им источниках, в частности в записях Уильяма Фрая, Уильяма Кидда, и Стида Боннета. Французский историк Александр Эксквемелин пишет, что пират Франсуа Олоне использует абордажную саблю уже в 1667 году. Пираты использовали это оружие, помимо непосредственно боя, для устрашения противников, часто для побуждения экипажей судов к сдаче,или для избиения пленных плоскостью клинка при ведении допросов. <br /> _______________________________________________________________________________________________________ <br /> <div align="center"><span style="color:blue"><span style="font-size:10pt;"><b>Акинак&#92;Akinakah&#92;ἀκινάκης</b></span></span></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s49.radikal.ru/i123/1204/84/61439d5b3935.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Акинак (от староперсидского akinakah) - тип кинжала, или короткого меча, используемого главным образом в первом тысячелетии до н.э. в восточном Средиземноморском регионе, особенно скифами и персами, и позднее греками. <br /><br /> Акинак обычно имеет длину от 30 до 60 см и обоюдоострый клинок, у эфеса же не было какого-то универсального дизайна - гарда могла быть дольчатой с эфесом наподобие кинжала боллок, или навершие может быть разделенной формы, или в виде "антенны". Интересно то, что ножны акинака как ничто другое являются его определяющим признаком, т.к. они имеют очень характерный декоративный выступ у устья, для закрепления ножен на правой стороне ремня. <br /> Средний вес составлял до 2 кг <br /><br /> Акинак обладал отличными колющими свойствами и достаточной массой для нанесения рубящих ударов. Дол, как правило, отсутствовал. Имел сердцевидное перекрестие и плоское навершие в виде поперечного короткого бруска или полумесяца. Вместе с определённой разновидностью трензеля, акинак являлся одним из элементов так называемой скифской триады — комплекса предметов, характерных для скифской культуры. Археологические находки акинаков и других составляющих триады позволяют проследить засвидетельствованное Геродотом и Диодором проникновение восточно-иранских «царских скифов» через Переднюю Азию и Кавказ до Северного Причерноморья. <br /> Так как акинак вероятно был колющим оружием, и, учитывая то, что обычно его носили справа, можно предположить, что он был предназначен для неожиданного извлечения с клинком, направленным вниз, для нанесения резкого укола. <br /><br /> Акинак имеет скифское происхождение, но стал известен благодаря персам, и быстро распространился по всему древнему миру. Его влияние может быть замечено в дизайне таких китайских клинок, как меч джинглу («jinglu»). Римляне считали, что акинак был создан жителями Мидии. <br /><br /> Древние тексты содержат очень мало упоминаний акинака, ограничиваясь словами о том, что это был вид «персидского меча». Из-за этого авторы, пишущие на латыни на протяжении всей истории, были склонны употреблять этот термин («персидский меч») применительно к любому типу меча, используемого современными авторам персами. Таким образом, этот термин часто используется в средневековых латинских текстах для обозначения скимитара, ятагана и подобных мечей, и все еще используется в научной латыни.Однако, персидский шашмир является относительно новым мечом, и не существовал в античности. <br /> В персидской Империи Ахеменидов использовался более чем один тип меча. Древние персидские изображения обычно показывают телохранителей короля и знатных особ, носящими украшенные диагональные кинжалы. Греческие произведения, с другой стороны, изображают персидских солдат, вооруженных кописами,потому трудно было определить какой из них являлся акинаком. <br /> Одна важная часть доказательств – то, что греческие и римские тексты иногда упоминают акинаки, которые дарились королем как символ благосклонности. Это, скорее всего, указывает на кинжал. <br /><br /> «И так называемые сикарии, которые, по сути, были бандитами, в то время достигли огромного числа, использовали маленькие мечи, которые походили на персидские акинаки своим размером, но были вогнуты наподобие римских сика (sica), от которых эти бандиты и получили свое имя» («Иудейские древности») <br /> Это, по всей видимости, также указывает на то, что это был кинжал, который правильнее было бы называть акинаком, хотя некоторые и отрицают это, ссылаясь на фразу «вогнутые наподобие римского сика». <br /> _______________________________________________________________________________________________________ <br /> <div align="center"><span style="color:blue"><span style="font-size:10pt;"><b>Боевой меч&#92;Battle sword</b></span></span></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i631/1204/74/1b639fa66620.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Боевой меч,также иногда называемый рыцарский меч,является одноручным крестообразным мечом Высокого Средневековья, и в основном использовался в период с 1000 по 1350 год, возможно в дальнейшем изредка применявшийся вплоть до 16 века. <br /> Боевой меч соответствует типам XI, XII и XIII по Окшотту, и, как полагают, является потомком мечей переходного периода или мечей викингов. <br /> Средняя длина клинка была от 60 до 80 см,существовали так-же клинки 100 см. <br /> Средний вес от 2 до 5 кг. <br /><br /> Боевые мечи иногда неправильно упоминаются как полуторные мечи или палаши (последние фактически относятся к длинным двуручным мечам и, позднее, к мечам с широким клинком и эфесом типа «корзина», популярным в 17-18 веках). <br /><br /> Обычно используемый с щитом или баклером, боевой меч был стандартным армейским мечом рыцарей (просто называть его «военным мечом» неверно, это неоднозначное название, данное многим типам мечей, применявшихся для сражений),т.к. технический прогресс не привел к появлению полуторных мечей в конце 13 века. Есть много текстов и картин, изображающих эффективный бой c боевым мечом без применения щита.В средневековых текстах, при отсутствие щита свободная рука могла использоваться для захвата или удержания противника. Боевой меч был в целом легким, универсальным оружием, приспособленным к рубящим и колющим ударам; и обычно имел превосходную балансировку. Хотя множество видов мечей попадает под определение «боевого меча», они обычно определяются как одноручные обоюдоострые мечи, разработанные более для режущих ударов, нежели чем для колющих. Как правило, боевые мечи стали разделяться в формах с конца XII в., становясь или все более и более короткими и в большой степени острыми, или более длинными и более тяжелыми. Это было отражением двух различных подходов к приспособлению меча к все более прочным доспехам: либо изготовить клинок, который был бы достаточно тяжелым, чтобы нанести тупую травму через доспех, или же достаточно острым, чтобы этот доспех проткнуть. Вероятно, эти два типа клинков развились в полуторный меч, и <a class="link" href="http://u.to/1ML-AQ" title="http://s019.radikal.ru/i622/1204/c7/f08fdf42b132.jpg" rel="nofollow" target="_blank">чинкуэду</a>. <br /><br /> Боевой меч - распространенное оружие в художественных работах того периода, и в музеях имеется множество сохранившихся экземпляров. Боевой меч носился рыцарем, даже когда он был не в доспехе, и рыцарь считался «раздетым» для публики, если при нем не было меча. Первые полуторные мечи были фактически немного больше, чем двуручные боевые мечи, но различие в длине существенно росли с течением времени. После того, как большие мечи получили распространение, боевой меч был сохранен как общее вспомогательное оружие, и в конечном счете эволюционировал в «рубяще-колющие» мечи Ренессанса. <br /> _______________________________________________________________________________________________________ <br /> <div align="center"><span style="color:blue"><span style="font-size:10pt;"><b>Гладиус&#92;Gladius</b></span></span></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i626/1204/e9/d6085d326b80.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Гладиус - латинское слово, обозначающее «меч». Ранние древние римские мечи были подобны мечам, используемым греками. <br /> Гладиус были обоюдоострыми для нанесения режущих ударов, и имел клиновидное острие для нанесения колющих ударов. Прочный эфес состоял из выпуклой рукояти, возможно с углублениями для пальцев. Прочность клинка достигалась сваркой вместе полос металла, в этом случае меч имел канал вниз по центру, или, изготавливаясь из одной заготовки высокоуглеродистой стали, ромбовидной формой в поперечном сечении. Имя владельца часто гравировалось или выбивалось на клинке. <br /> Центр тяжести сбалансирован по отношению к рукояти за счет увеличенного шарообразного навершия. Острие имело довольно широкую режущую кромку для придания клинку большей пробивающей способности. Использовался для боя в строю. Рубить гладиусом было возможно, но рубящие удары считались предварительными, считалось, что убить противника можно только сильным колющим ударом, для таких ударов гладиус и был предназначен. <br /> Изготавливались гладиусы чаще всего из железа. Но можно также встретить и упоминание о бронзовых мечах. <br /> Гладиус носился вложенным в ножны, закрепленные поясе или лямке через плечо, как слева, так и справа. Одни утверждают, что солдат доставал гладиус с другой стороны туловища от рабочей руки, другие заявляют, что положение щита делало невозможным такой способ ношения. Центурион носил гладиус на противоположной стороне как знак различия. <br /> К концу второго столетия нашей эры спата занимает место гладиуса в римских легионах. <br /> Название «gladius» происходит от латинского существительного «стебель», множественное число которого «gladii». Упоминание гладиуса встречается в литературе со времен пьес Плавта (Casina, Rudens). <br /> С III века до н.э. римляне приняли мечи, подобные используемым кельтиберами и другими в начальный период завоевания Испании. <br /> Средняя длина 60 см. <br /> Средний вес 700 г. <br /><br /> Этот вид меча был известен как «Gladius Hispaniesis», или «испанский меч». Когда-то считалось, что они были подобны более поздним мечам типа «Майнц», но имеющиеся свидетельства показывают, что, скорее всего, это не так. Скорее, эти ранние клинки следовали несколько различным шаблонам, будучи более длинными и более узкими. Позже существующие гладиусы теперь известны как типы «Майнц», «Фулхэм» и «Помпей». <br /> В последний римский период Вегеций Флавий Ренат обращается к мечам, названным «semispathae»(сэмиспатае) и «spathae»(спатае), для обоих из которого он, считает «гладиус» подходящим термином. <br /><br /> Испанский меч, вероятно, не был приобретен ни от Испании, ни от Карфагенян. Ливий связывает историю Тита Манлия Торквата, принимающего галльский вызов к поединку крупным солдатом на мосту через реку Anio, где лагеря галлов и римлян были расположены на противоположных берегах реки. Манлий был экипирован испанским мечом (gladius hispanus). Во время боя он дважды уколол мечом галла под щитом, нанеся фатальные удары по животу. Он тогда снял с галла торк (украшение на шее в виде обруча, шейная гривна), и надел на свою шею, получив, тем самым, свое имя - Torquatus (от torc). <br /> Этот бой случился во время консульства C. Sulpicius и C. Licinius в приблизительно в 361 году до н.э, задолго до Пунических войн, но во время пограничных войн с галлами(366-341 года до н.э.). Одна теория поэтому предлагает заимствование слова gladius от «*kladi-« во время этого периода, полагаясь на принцип, что «k» становится «g»на латыни только в письменных документах. Энний подтверждает это. Гладиус, возможно, заменил «ensis», который использовался главным образом поэтами. <br /> То, что гладиус произошел от кельтских периодов Латенской и Гальштатской культур, несомненно. Пошел ли он непосредственно от кельтских войск периода Пунических войн, или от галльских войск периода галльских войн, до сих пор остается загадкой испанского меча. <br /><br /> Кельтский Гладиус. <br /> Это был римский короткий меч. Согласно Юлию Покорному, термин имел кельтское происхождение, от «Gaulish *kladyos»(Гаулиш кладиёуз), родственный к уэльсскому «cleddyf»(кледдуф) и «Bretion kleze»(Бретион клиз) (Старый ирландский «claideb»(клайдеб) от Brythonic, сравнение с клеймором), все из них имеют значения «меч», в конечном счете от основы *kelad(келад)-(расширенный от корня *kel-) родственный к латинскому «clades»(кладес) («рана, повреждение, поражение»). Гладиус мог также быть термином, используемым для описания кинжала «Pugio» (Пуджио). <br /><br /> Типы Гладиусов <br /><br /> <div align="center"><b><span style="color:blue">Испанский Гладиус&#92;Gladius Hispaniesis</span></b></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i638/1204/54/e07ba1387d9a.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Использовался не позднее чем 200 до н.э. до 20 до н.э. Длина клинка примерно 60-68 см. Длина меча примерно 75-85 см. Ширина меча примерно 5 см. Он был наибольшим и самым тяжелым из гладиусов. Самый ранний и самый длинный из гладиусов, он имел выраженную листообразную форму. Максимальный вес составлял около 1 кг для наибольших версий, более стандартный весил около 900 г. с деревянной рукоятью. <br /><br /> <div align="center"><b><span style="color:blue">Майнц&#92;Mainz</span></b></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i618/1204/54/0c7667fd39d6.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Майнц был основан как римский постоянный лагерь в Moguntiacum примерно в 13 году до н.э. Этот большой лагерь обеспечил популяционную основу для растущего города вокруг него. Изготовление мечей вероятно началось в лагере и было продолжено в городе; например, Гай Гентлий Виктор, ветеран Legio XXII, использовал свою демобилизационную премию, чтобы начать дело как гладиариус, изготовитель и продавец оружия. Мечи, сделанные в Майнце, продавались в основном на север. Вариация гладиуса «Майнц» характеризовалась небольшой талией клинка и длинным острием. Длина лезвия 50-55 см. Длина меча 65-70 см. Ширина клинка около 7 см. Вес меча около 800 гр. <br /><br /> <div align="center"><b><span style="color:blue">Фулхэм&#92;Fulham</span></b></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i616/1204/91/5dcec83c6f7a.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Меч, который дал название этому типу, был выкопан из Темзы около города Фулхэма и должен, поэтому, датироваться временем после римской оккупации Британии. Это было после вторжения Аулия Платия в 43 году н.э. Он использовался до конца того же самого столетия. Он считается промежуточным звеном между типом Майнц и типом Помпеи. Некоторые считают это развитием типа Майнц, или же просто этим типом. Клинок немного более узкий, чем у типа Майнц, главное различие - треугольное острие. Длина клинка 50-55 см. Длина меча 65-70см. Ширина клинка примерно 6см. Вес меча около 700гр. <br /><br /> <div align="center"><b><span style="color:blue">Помпей&#92;Pompeii</span></b></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i620/1204/f3/da78942b13f5.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Названный в наше время в честь Помпей, римского города, в котором погибло множество жителей - несмотря на усилия римского флота эвакуировать людей - который был разрушен вулканическим извержением в 79 году н.э. Там были найдены четыре экземпляра мечей. Меч имеет параллельные лезвия и треугольный наконечник. Он является самым коротким из гладиусов. Стоит заметить, что его часто путают со спатой, которая была более длинным рубящим оружием, используемым вспомогательными войсками верхом. За эти годы тип Помпеи стал более длинным, и более поздние версии упоминаются как полу-спаты. Длина лезвия 45-50см. Длина меча 60-65см. Ширина клинка около 5см. Вес меча около 700гр. <br /> _______________________________________________________________________________________________________ <br /> <div align="center"><span style="color:blue"><span style="font-size:10pt;"><b>Гросс-мессер&#92;Grobes messer&#92;Grosses messer</b></span></span></div> <br /> <div align="center"><img src="http://s019.radikal.ru/i610/1204/a0/b42b9acf3637.jpg" border="0" alt=""/></div> <br /><br /> Гросс-мессер (grobes messer(гробэс-мессер), переводится как «большой нож», также называемый Hiebmesser (хейб-мессер) -«рубящий нож») - вид немецкого одноручного меча, подобного фальшиону, который использовался в течение 14-16 веков. Гросс-мессер, или просто мессер, был термином, используемым в 15 веке, и этот меч в 16 веке эволюционировал в вид учебного оружия, известного как тесак (dussack). <br /> Средняя длина 1 — 1,2 м. <br /> Средний вес 1,1 — 1,4 кг. <br /><br /> Это было оружие обычного человека (не воина). Используемый, помимо сражений, для повседневной работы, гросс-мессер имел клинок с искривленным лезвием, которое переходило в подрезанный конец клинка (как у турецкого килича). Его эфес включал в себя прямую поперечную гарду и нагель (нагель буквально означает «гвоздь» - выступ, который идет от правой стороны гарды вдоль клинка), чтобы защитить руки фехтовальщика. Весьма известной конструкцией гросс-мессера было прикрепление клинка к эфесу с помощью деревянных пластин, зажатых между двумя сколоченными половинками рукояти. Также известно то, что многие навершия гросс-мессеров были вытянуты или изогнуты к одной стороне эфеса (в сторону лезвия), эта особенность известна как «шляпообразное навершие». <br /><br /> Вледение гросс-мессером было частью учебного плана нескольких руководств по фехтованию ограждения 14-15 веков, включая Leckuchner, Codex Wallerstein и Albrecht Durer. Гросс-мессер был вытеснен тесаком в 16 веке. <br /><br /> Одним из частых заблуждений является то, что ланг-мессер (Langes Messer, «длинный нож»), также известный как крейг-мессер (Kriegsmesser), часто путают с гросс-мессером; тем не менее, это совершенно разное оружие. Ланг-мессер был более чем 1.5м в длину и имел форму, схожую с ятаганом, и возник как венгерский вариант немецкого цвайхандера. Они обычно использовалось венгерскими пехотными офицерами в течение Ренессанса. Исторический отдел Vurado http://koeimusou.ru/forum/87-3282-1 http://koeimusou.ru/forum/87-3515-1 Tue, 30 Oct 2012 12:20:54 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Loyal Marquis of Wei<br />Автор темы: Tertius_Gaudens<br />Автор последнего сообщения: Tertius_Gaudens<br />Количество ответов: 0 <span style="color:blue"><span style="font-size:15pt;">Го Цзя/Guo Jia/郭嘉</span></span> <br /><br /> <span style="font-size:12pt;"><span style="color:orange">Краткая информация</span></span> <br /><br /> Имя: Го Цзя/Guo Jia/郭嘉 <br /> Взрослое имя: Фынсяо/Fengxiao/奉孝 <br /> Годы жизни: 170-207гг <br /> Находился на службе: Юань Шао (Yuan Shao), Вэй (Wei) <br /> Место рождения: Янчжай, округ Инчуань (Yangzhai, Yingchuan commandery) современный округ Юй в провинции Хэнань <br /> Появление в романе: 10–12, 14, 16–19, 21, 23, 24, 29, 32, 33, 34, 50 <br /> Биография: Саньгочжи, книга Вэй, свиток 14 <br /> Семья: Го И (Guo Yi), сын <br /><br /> <span style="font-size:12pt;"><span style="color:orange">Биография, (Записи Трех Царств/Records of the Three Kingdoms)</span></span> <br /> Го Цзя, уроженец Инчуаня, был известным стратегом на службе Цао Цао (Cao Cao). <br /> Сначала Го Цзя служил Юань Шао и пользовался его большим уважением. Однако позже Го Цзя сказал другим стратегам Юаня, Синь Пину (Xin Ping) и Го Ту (Guo Tu): «Мудрый человек служит мудрому господину. Господин Юань просто пытается подражать господину Чжоу (1) в его доброте к талантливым людям, но он не знает, как использовать их, чтобы они принесли максимальную пользу и всегда колеблется, прежде чем принять решение. Будет сложно получить абсолютную власть над Китаем под его руководством. Поэтому я хочу покинуть его. Что же вы?» Мужчины ответили: «Юань добр и многие хотят следовать за ним. Более того, Юань сильнейший правитель в Китае, разве есть кто-то лучший, кому нам следует служить?» <br /> Си Чжицай (Xi Zhicai), знаменитый литератор, был советником Цао Цао и тот высоко ценил его. Однако Си Чжицай рано умер, и Цао Цао написал письмо Сюнь Вэньчжо (Xun Wenzhuo)(2) с просьбой посоветовать ему достойного человека на замену Си Чжицаю. Сюнь Юй рекомендовал ему Го Цзя. Цао Цао призвал к себе Го Цзя и, после беседы о значимых событиях века Цао Цао восторженно произнес: «Вы тот, кто поможет достичь мне абсолютной власти!» Го Цзя тоже радостно воскликнул: «А я нашел господина, которому хотел б служить!» Цао Цао назначил Го Цзя чиновником. С тех пор Цао Цао всецело доверял способностям Го Цзя. <br /> В том же году Люй Бу (Lu Bu) спас Лю Бэя (Liu Bei). Но задолго до этого ЛюБэй собрал около десяти тысяч воинов, что вызвало зависть Люй Бу. Он и его армия напали и победили Лю Сюаньдэ (Xuande)(2). Лю Бэй обратился за помощью к Цао Цао и Мындэ (Mengde)(3) с добротой отнесся к нему. Он назначил Лю Бэя правителем Ючжоу (Yuzhou). Кто-то сказал Цао: «У Лю Бэя безграничные амбиции, для нас будет плохо, если мы не избавимся от него как можно быстрее» Цао Цао посоветовался с Го Цзя и тот сказал: «Наши силы – силы правосудия, что прогоняют прочь тиранию. Вот почему множество людей встает под наши замена. Лю любим простым народом и если мы убьем такого героя, кто придет к нам, показавшим себя в плохом свете? Талантливые люди перестанут смотреть на вас, как на мудрого и справедливого господина и захотят присоединиться к другим правителям. И тогда на кого вы сможете положиться, господин? Не стоит рисковать потерять целый мир из-за одной опасной личности!» Цао сказал: «Ты действительно мудр» Он дал Лю Бэю провизию и тот собрал людей для атаки на Люй Бу. <br /> В 197 году Юань Шао послал Цао Цао письмо, полное высокомерия и презрения, что разъярило Цао Цао. Цао сказал Сюнь Юю и Го Цзя: «Я хочу напасть на Юань Шао, но, боюсь, я ему не ровня» Советники ответили: «И Лю Бан (Liu Bang) тоже не был ровней Сян Юю (Xiang Yu), но Лю выиграл своим превосходящим умом (4). Однако вы, господин Цао, имеет целых десять преимуществ против десяти недостатков господина Юаня. Хотя Юань силен, он неспособный. Он установил слишком много правил, но слишком мало справедливости, его администрация значительно уступает вашей, его талантливые офицеры стоят ниже членов его семьи, и он слишком подозрителен. Он полон идей и планов, но слишком часто колеблется. Он слушает только похвалы и его советники подставляют друг друга и стараются польстить ему. Более того. Он не различает правду и ложь. И, наконец, он несведущ в военных делах» <br /> Цао усмехнулся: «Боюсь, я так же не заслуживаю слов похвалы» <br /> Го Цзя сказал: «Сейчас Юань Шао отправился на север воевать с Гунсунь Цзанем (Gongsun Jian), а мы воспользуемся этим, чтобы победить Люй Бу. Если Юань нападет на нас, а Люй его поддержит это станет проблемой» <br /> Сюнь Юй согласился: «Нельзя нападать на Хэбэй с Люй Бу за спиной» <br /> «Так и есть!» - воскликнул Цао Цао. «Но я боюсь, что если Юань победит Гунсунь Цзаня, он объединится с Цян и Ху (Qiang and Hu, племена кочевников) на западе и Шу и Ху на юге, в то время как на нашей стороне будут лишь Ян и Юй (Yang and Yu), что составляет лишь одну шестую всех племен» <br /> Сюнь сказал: «Генералы из Гуаньчжуна (Guan Zhong) не то что остальные. Ма Тын (Ma Teng) и Хань Сюй (Han Sui) сильнейшие. Если они станут свидетелями сражения, первым делом они будут защищаться сами. Однако если мы хорошо к ним отнесемся, мы сможем заключить временный мир. Однако когда мы решим все проблемы, мы будем настолько крепки, что никто из нас не будет в опасности. Чиновник Чжун (Zhong) мудр, я думаю, мы можем положиться на него» <br /> Тогда Цао Цао сообщил Императору о назначении Чжуна управляющим Гуаньчжуна. Тот прибыл в Чанань (Chang Аn) и примирился с кланами Хань и Ма. Те послали своих сыновей заложниками в столицу. <br /> В 198 году Цао Цао сражался с Люй Бу и заставил его отступить в Сяпи (Xia Pi). Его войска долгое время осаждали Сяпи, но безуспешно. Цао Цао хотел отступить, но Сюнь Юй и Го Цзя сказали, что, несмотря на силу и храбрость, Люй Бу недостает мудрости. Люй Бу проиграл три битвы и сейчас его войскам не хватает боевого духа. Они так же указали, что хотя способности Чэн Гуна (Cheng Gong), советника Люй Бу, чрезвычайно велики, для Люй слишком поздно прислушиваться к его советам. Цао Цао согласился с ними и использовал затопление замка для атаки. В декабре того же года генералы Люй Бу Хоу Чэнь (Hou Chen), Сун Сё (Song Xiе) и Гун Шунь (Gong Shun) предали его. Люй Бу сдался чэн-сяну, однако Цао Цао приказал казнить его. Разобравшись с одним из своих главных соперников, Цао Цао заложил фундамент своей победы над Юанем и объединения севера. <br /> В 199 году Цао Цао перевез Императора в Сюйчан (Xu Chang) и, фактически, стал диктатором. Император бы правителем лишь по названию. Генерал Дун Чэн (Dong Cheng) получил приказ разобраться с Цао Цао с помощью Лю Бэя и остальных. Лю Бэй, опасаясь, что Цао подозревает его в заговоре, искал способ бежать. Шанс представился, когда назревала битва с Юань Шу (Yuan Shu) и Люй Бэй вызвался поддержать Чжу Лина (Zhu Ling). Сначала Цао одобрил его просьбу, но затем, когда Го и Сюнь доказали опасность этого действия, пытался отозвать разрешение, но было поздно. Юань Шу сбежал в Шоучунь (Shou Сhun). В декабре того же года Лю Бэй воспользовался другой возможностью и, пока Цао разбирался с Юань Шао, убил генерала Чэ Чжоу (Che Zhou) и победил Лу Дайцзюня (Lu Daijun) и захватил Сюйчжоу и Сяпи, открыто предав Цао Цао. <br /> В 200 году Дун Чэн и остальные заговорщики были арестованы, так как их заговор был раскрыт. Цао Цао приказал убить заговорщиков и их семьи. Лю остался последним из них и продолжал наращивать силы. Цао Цао хотел лично разобраться с Лю Бэем, но его люди беспокоились, что Юань нападет со спины и предложили сначала разобраться с ним. Цао Цао сказал, что Лю Бэя считают героем и, если не избавиться от него, он станет большой проблемой. Го Цзя ответил: «Юань – человек подозрительный, а они склонны действовать быстро и ошибочно. Лю Бэй же только укрепился и, следовательно, сейчас победить его будет проще, чем позже» <br /> Цао Цао согласился и решил атаковать Лю. В это время советник Юаней Тян Фын (Tiang Feng) предложил атаковать Цао, но Юань Шао отказался, сославшись на болезнь своего младшего сына. Лю Бэй был очень удивлен, узнав о приближающейся армии Цао Цао и не успел достойно подготовиться. Лю Бэй проиграл два боя и потерял свою семью. Его офицер Гуань Юй (Guan Yu) сдался Мындэ и сдал Сяпи. Затем Цао атаковал Чан Си (Chang Xi) к которому бежал Лю Бэй. Оттуда Лю бежал в город Е (Ye) к Юаням. Победа над Лю Бэем спасала Премьер-Министра от войны на два фронта. <br /> Одолжив у Юань Шао солдат в 195 году, Сунь Цэ (Sun Ce) удалось захватить большую часть Цзяндуна. Он узнал, что Цао Цао сражается с Юань Шао и решил напасть на Сюйчэн в его отсутствие. Советники Цао, за исключением Го Цзя, были поражены. Он сказал, что героизм Суней привлек к ним множество талантливых людей, но Сунь Цэ недостает мудрости и он скоро наверняка будет убит. Все случилось так, как предсказывал Го Цзя. <br /> В том же году, Цао Цао с помощью Го Цзя победил Юаня. Юань Шао умер в мае 201 года. Его место занял его младший сын и приказал своему брату защищать Лиян (Li Yang). В сентябре войска Цао взяли город. Юань Тан (Yuan Tang), старший сын, попросил помощи. Однако Юань Шан (Yuan Shang), опасаясь, что Тан получит слишком много сил в свое распоряжение, прибыл сам. <br /> В феврале 203 года Цао начал полномасштабное вторжение и Юани проиграли. Братья бежали в Е. В апреле в Е прибыл Цао Цао. Испытывая нехватку продовольствия, его силы поспешили собрать пшеницу. Юани увидели возможность и контратаковали, нанеся Цао небольшое поражение. Цао Цао хотел атаковать, но Го Цзя заметил, что если Мындэ будет атаковать слишком часто и сильно, то братья сплотятся, как один. Однако если дать им время, они начнут завидовать друг другу и в итоге будут сражаться между собой. Потому он предложил не атаковать их до тех пор, пока они не окажутся по разные стороны баррикад. Цао Цао прислушался к совету и вернулся в Сюйчэн, оставив Цзя Синя (Jia Xin) наблюдать за севером. <br /> В 203 году между братьями Юанями начались разногласия. Тан был побежден Шаном и послал человека, чтобы сдаться Цао Цао. Прикрываясь поддержкой Юань Тану, Цао атакует Е. Юань Шан проигрывает в июле и бежит в Чжуншун (Zhong Shong). В октябре Цао практически уничтожил все силы Юаней. Юань Тан, который сдался Цао Цао, предал его и атаковал Ганьлин, Аньпин и в других местах. Он затем атаковал Юань Шана в Чжуншуне и вынудил его бежать в Гуань (Gu An), а затем обратил внимание на правителя Ючжоу (You Zhou), Юань Си. Тан собрал силы Юань Шана и встал лагерем в Лунцоу (Long Cou). Под предлогом предательства Юань Тана Цао Цао атаковал Шана. В 204 году Цао Цао убил Юань Тана в Наньпи (по некоторым версиям, в 205). Теперь все города, бывшие под контролем Юань Тана, перешли Цао Цао. Го Цзя посоветовал с добротой отнестись к местному населению, чтобы завоевать их доверие. Цао последовал его совету и, в итоге, утвердил свое безоговорочное господство над завоеванными землями. <br /> В это время Юань Си и Юань Шан объединились с племенами Ухэн (Wu Heng). Чтобы завершить свое завоевание, Цао объявил войну и варварам. Лю Бэй немедленно покинул Цзинчжоу (Jing Zhou) и убедил Лю Бяо (Liu Biao) атаковать столицу и спасти Императора. Цао Цао был обеспокоен этим и все его генералы рекомендовали ему не слишком углубляться в земли Ухэн из-за опасности со стороны Лю Бяо. Однако Го Цзя сказал: «Наверняка племена сделали лишь самые простые приготовления, так как они далеки от нас и не верят, что мы действительно нападем на них. Если мы атакуем прямо сейчас, мы непременно победим. Кроме того, окрестности населяют крестьяне, служившие Юаням. Если Ухэн сами атакуют нас, они поддержат варваров и братьев Юань, что подвергнет опасности города Цзы и Цинь (Ji and Qin). Не Лю Бяо главный источник тревог» Цао согласился с его точкой зрения и направил армию на север. В Чжийи (Zhi Yi) Го Цзя так же предложил: «Скорость – главный залог успеха в войне. Мы проходим бесчисленные расстояния и с собой везем бесчисленное количество механизмов и транспорта. Если варвары узнают об этом, они усилят оборону. Потому нам стоит оставить технику и быстро атаковать, воспользовавшись преимуществом внезапности» Цао последовал этому совету и направился вперед лишь с кавалерией. Они мчались день и ночь. У горы Белого Волка Цао Цао уничтожил основные силы варваров и Юаней. Сотня тысяч была убита солдатами Цао и две сотни тысяч были взяты в плен. Юань Си и Юань Шан бежали к Гунсунь Кану (Gongsun Kang), правителю Ляодуна (Liao Dong). Го Цзя посоветовал не преследовать их, заявив, что Гуньсун сам принесет Цао головы братьев. В сентябре Цао Цао отступил и очень скоро узнал, что Гунсунь Кан убил Си и Шана. <br /> Цао растоптал Юань Шу и Люй Бу, победил Ухэнь и Юаней на севере. Единственной враждебной силой остались Лю в Цзинчжоу. <br /> Го Цзя был человек необыкновенной изобретательности, и Цао Цао однажды сказал: «Го единственный, кто может полностью понять все, что у меня на уме» Во время похода на север Го Цзя заболел и, вернувшись в столицу, скончался в возрасте тридцати восьми лет. Цао был настолько поражен горем, что сказал всем своим советникам: «Все из вас почтенны, кроме Го Цзя. Я бы хотел и дальше полагаться на него в своих делах, но он умер в раннем возрасте – должно быть, это вмешательство Неба» Затем он объявил: чиновник Го Цзя сражался за меня одиннадцать лет. Когда я колебался перед принятием сложных решений, у него всегда был готов верный ответ. Он умер до того, как свершил великие начинания. Никогда нам нельзя забывать его и всегда мы должны помнить и чтить его. Цао даровал Го Цзя посмертный титул Верного Хоу и позволил его сыну унаследовать его пост. <br /> Позже, когда Цао Цао проиграл битву при Чиби (Chi Bi), он вздохнул: «Если бы Го был жив, я бы никогда не потерпел такой неудачи» Чэн Цюнь часто наказывал его за грубое поведение, но Го Цзя с легкостью переносил его (наказание). Цао был рад, что Чэн Цюнь стоял на страже добродетели и этикета. Как советник, Го Цзя многое сделал для доминирования Цао Цао над севером и считается выдающимся стратегом. Какая жалость, что он умер до исполнения его мечты. Исторический отдел Tertius_Gaudens http://koeimusou.ru/forum/87-3515-1 http://koeimusou.ru/forum/87-3474-1 Sat, 13 Oct 2012 10:42:24 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Wu's Great Commander-in-Chief<br />Автор темы: Tertius_Gaudens<br />Автор последнего сообщения: Tertius_Gaudens<br />Количество ответов: 5 <span style="color:red"><span style="font-size:15pt;">Чжоу Юй/Zhou Yu/周瑜</span></span> <br /><br /> <span style="font-size:12pt;"><span style="color:orange">Краткая информация</span></span> <br /><br /> Имя: Чжоу /Zhou Yu/周瑜 <br /> Взрослое имя: Гунцзинь/Gongjin/公瑾 <br /> Годы жизни: 175-210гг <br /> Находился на службе: Юань Шу (Yuan Shu), У (Wu) <br /> Место рождения: Шу, округ Луцзян (Shu, Lu Jiang commandery), современный Шучэн в провинции Аньхуэй <br /> Появление в романе: 15, 29, 38, 39, 43–56, 57, 60, 75, 77, 82–84 <br /> Биография: Саньгочжи, книга У, свиток 9 <br /> Семья: Чжоу Цзин (Zhou Jing), Чжоу Чжун (Zhou Zhong), предки; Чжоу И (Zhou Yi), отец; Чжоу Шан (Zhou Shang), дядя; Сунь Цэ (Sun Ce), Цяо Гун (Qiao Gong), названные братья; Цяо-младшая или Маленькая Цяо (Xiao Qiao), супруга; Чжоу Сюнь (Zhou Xun), Чжоу Инь (Xhou Yin), сыновья. <br /><br /> <span style="color:orange"><span style="font-size:12pt;">Факт или вымысел?</span></span> <br /><br /> 1. Чжоу Юй никогда не предпринимал попыток убить Чжугэ Ляна. Их соперничество было добавлено народной молвой для увеличения привлекательности Чжугэ Ляна и позже развито Ло Гуаньчжуном в романе «Троецарствие» <br /> 2. Цзян Гань (Jiang Gan) не навещал его во время битвы при Чиби <br /> 3. Чжугэ Лян не присутствовал на похоронах Чжоу Юя. Впрочем, их посещал Пан Тун и оплакивал Чжоу Юя. <br /> 4. В романе Чжоу Юй умирает несколько позже, чем на самом деле. <br /><br /> <span style="font-size:12pt;"><span style="color:orange">Биография, (Записи Трех Царств/Records of the Three Kingdoms)</span></span> <br /><br /> Чжоу Юй, Гунцзинь, происходит родом из Шу, округа Луцзян. Чжоу Цзинь и Чжоу Чжун, предки Чжоу Юя, были Верховными Командующими (Grand Commandant/tai wei) при династии Хань (Han Dynasty), а отец Чжоу Юя был магистратом Лояна (Luo Yang). Чжоу Юй рос привлекательным молодым человеком. <br /> Когда Сунь Цзянь (Sun Jian) собирал войска, чтобы победить Дун Чжо (Dong Zhuo), он перевез свою семью в Шу (где проживала семья Чжоу). Чжоу Юй и Сунь Цэ были одного возраста и были в дружеских отношениях. Чжоу Юй пригласил Сунь Цэ жить в их (семьи Чжоу) усадьбе и выказывал свое почтение матери Сунь Цэ. Дядя Чжоу Юя, Чжоу Шан, в то время был Верховным Администратором Даньяна (Grand Administrator of Dan Yang/dan yang tai shou). Вскоре, когда Чжоу Юй навещал дядю, Сунь Цэ по ошибке повел свои войска на восток и, когда пересек Яньцзы, вышел к Лияну (Li Yang). Сунь Цэ послал письмо и Чжоу Юю и тот, получив его, привел несколько отрядов на помощь. Сунь Цэ был рад видеть Чжоу Юя присоединившимся к нему. Впоследствии они вдвоем захватили Хэнцзян (Hengjiang) и Данли (Dang Li) и пересекли реку, чтобы атаковать Молин (Mo Ling). Там они победили защитников – Цзэ Чжуна (Ze Rong) и Сюэ Ли (Xue Li) и двинулись на юг к Хушу (Hu Shu) и Цзянчэну (Jiang Cheng). Затем они вошли в Цюа (Qu Ah) и вынудили Лю Яо (Liu Yao) бежать. К этому времени Сунь Цэ командовал несколькими десятками тысяч солдат. Сунь Цэ чувствовал, что с такой армией он может завоевать префектуру У и Хуйцзи (Wu and Hui Ji prefectures) и подавить племена шаньюев. Потому он приказал Чжоу Юю вернуться и защищать Даньян. <br /> Вскоре после этого, Юань Шу приказал своему брату Юань Иню (Yuan Yin) заменить Чжоу Шана на посту Главного Администратора Даньяна. Потому Чжоу Шан и Чжоу Юй были вынуждены переехать в Шоучун (Shouchun). Юань Шу размышлял, стоит ли ему приглашать Чжоу Юя себе на службу, но сам Чжоу Юй чувствовал, что он не добьется многого, служа Юань Шу. Потому он подал Юань Шу прошение занять пост магистрата Цзюцзяо (Ju Jiao), что дало бы ему возможность уехать в Цзяндун (Jiang Dong). Юань Шу, не подозревавший об истинных целях Чжоу Юя, согласился на это назначение. <br /> В третий год Цзяньаня (3rd year of Jian An, 195 г н.э.) Сунь Цэ лично приветствовал Чжоу Юя в своем войске и назначил его Генералом, Доказывающим Силу (General who Establishes Might/jian wei jiang jun). В довершении всего, он выделил под командование Чжоу Юя отряд в 2000 воинов и 50 коней. В это время Чжоу Юю было 24 года и в У он слыл, как Чжоу Лан (Zhou Lang) или «Молодой господин Чжоу». Его милосердная и вызывающая доверие натура была хорошо известна в регионе Луцзян и ему было поручно защищать Нючжу (Niu Zhu). Впоследствии он был назначен магистратом Чуньгу (Chun Gu). <br /> Вскоре Сунь Цэ решил атаковать Цзинчжоу и потому Чжоу Юй был назначен (примерный перевод) Генералом-Управляющим (???/zhong fu jun) и Верховным Администратором Цзянся (jiang xia tai shou). Они атаковали и захватили город Вань (Wan). Примерно в то же время Сунь Цэ и Чжоу Юй женились на дочерях Цяо Гуна (Qiao Gong), которые были известными красавицами (их имена, однако, не упоминаются). Затем они продолжили поход, атаковали Хюньян (Xun Yang) и победили Лю Сюня (Liu Xun).Затем они атаковали префектуру Цзянся и покорили Юйчжан (Yu Zhang) и Лулин (Lu Ling). Чжоу юю было поручено защищать Бацю (Ba Qiu). <br /> В пятый год Цзяньаня (5th year of Jian An, 197г н.э.) Сунь Цэ умирает и Сунь Цюань (Sun Quan) занимает его место. Чжоу Юй приезжает в У на похороны. Когда они оканчиваются, Чжоу Юй и Чжан Чжао (Zhang Zhao) были назначены управляющими всеми делами государства (Сунь У). <br /> В одиннадцатый год Цзяньаня (11th year of Jian An, 203г н.э.) Чжоу Юй, Сунь Юй (Sun Yu) и другие атаковали Матунь (Ma Tun) и Баотунь (Bao Tun). Они обезглавили их правителей и взяли около 10000 человек пленными. Вскоре Главный Администратор Цзянся Хуан Цзу (Huang Zu) послал Дын Луна (Deng Long) с парой тысяч бойцов атаковать Чайсан (Chai Sang). Чжоу Юй отреагировал и захватил Дын Луна живым. <br /> Весной тринадцатого года Цзяньаня (13th year of Jian An, 205г н.э.) Сунь Цюань решил атаковать Цзянся и назначил Чжоу Юй командующим армией. В этом же году в Цзинчжоу вторгся Цао Цао и Лю Цзун (Liu Zong) сдался ему. Таким образом, войска Цао Цао пополнились несколькими десятками тысяч солдат и мощным цзинчжоусским флотом. Это событие напугало многих в Цзяндуне и Сунь Цюань созвал совет. Большинство генералов голосовало за сдачу Цао Цао. Основными аргументами были: <br /> 1. Устрашающая репутация Цао Цао, заслуженная им в предыдущих походах <br /> 2. С захватом Цзинчжоу У больше не может использовать преимущества своего географического расположения на другом берегу Яньцзы <br /> 3. Цао Цао полностью захватил весь флот Лю Бяо (около тысячи суден), что давало ему возможность форсировать Яньцзы и атаковать напрямую Цзяндун <br /> 4. Армия Цао Цао намного превосходила армию Сунь численно. <br /> Однако Чжоу Юй не согласился с этими доводами. Он заметил, что Южная Экспедиция Цао Цао обладает рядом недостатков: <br /> 1. Чжоу Юй отметил, что, фактически, Цао Цао является предателем династии Хань, хотя и является Премьер-Министром (Prime Minister/cheng xiang). В только захваченных и северных землях Цао не утихают волнения, он вынужден опасаться атаки Ма Чао (Ma Chao) и Хань Сюя (Han Sui). <br /> 2. В отличие от «южников», костяк армии Цао Цао – солдаты северных провинций – не были знакомы водными баталиями. <br /> 3. Была зима и армия Цао Цао устала после долгого перехода и сражений. <br /> 4. Будучи неприученными к климату юга, «северники» наверняка будут страдать от болезней. <br /> На основе этого Чжоу Юй заключил, что это очень выгодный шанс захватить Цао Цао в плен и потому он попросил у Сунь Цюаня 30000 элитных бойцов, стоящих гарнизоном в Сякоу (Xia Kou). Кроме того, его поддержал посол от Лю Бэя (Liu Bei), Чжугэ Лян (Zhuge Liang). Сунь Цюань приказал Чжоу Юю, Чэн Пу (Chneg Pu) и другим офицерам встретиться с Лю Бэем, дабы объединиться против сил Цао Цао. Альянс Сунь-Лю встретился с Цао в бою при Чиби (Chi Bi). К этому времени многие воины Цао были больны. Армия Цао Цао была разгромлена и отступила на северный берег Яньцзы. <br /> Вскоре после этого Чжоу Юй и Чэн Пу атаковали префектуру Нань (Nаn prefecture), которая оборонялась Цао Чжэнем (Cao Ren). Атакующие и обороняющиеся остановились на противоположных берегах великой реки. До схватки Чжоу Юй направил Гань Нина (Gan Nin) в Илин (Yi Ling). Цао Чжэнь разделил войска и отправил часть сил атаковать Гань Нина. Выдержав несколько атак, Гань Нину удалось послать запрос о помощи к Чжоу Юю. Следуя совету Люй Мына, Чжоу Юй оставил Лин Туна прикрывать фланги, а сам вместе с Люй Мыном отправился на помощь Гань Нину. Сняв осаду, Чжоу Юй перевел свои войска через реку и приготовился к решающей битве с Цао Чжэнем. В день битвы Чжоу Юй лично повел войска в атаку, но был ранен стрелой в правую часть груди и был вынужден отступить. Цао Чжэнь, получив новости о ранении Чжоу Юя, решил воспользоваться ситуацией и атаковать У. Однако, несмотря на ранение, Чжоу Юй смог провести инспекцию своих войск и приободрить их. В результате в следующей схватке войска У победили Цао Чжэня и вынудили его отступить. <br /> Вскоре Сунь Цюань назначил Чжоу Юя Генерал-Лейтенантом (General-Lieutenant/pian jiang jun) и Верховным Администратором префектуры Нань. Кроме того, ему было приказано расквартировать свои войска в Цзянлине (Jiang Ling) в целях обороны. Лю Бэй, будучи Левым Генералом (General of the Left/zuo jiang jun) и управляющим Цзинчжоу (Jing Zhou), вместе с кабинетом находился в Гунане (Gong An). Когда Люй Бэй навещал Сунь Цюаня в Цзинкоу (Jing Kou), Чжоу Юй посоветовал Сунь Цюаню опасаться Лю Бэя, так как у него был большой потенциал и он пользовался защитой Чжан Фэя и Гуань Юя. Потому Чжоу Юй хотел разделить Лю Бэя и его братьев и направить его У, где он бы жил в роскоши. А для этого следовало направить Гуань Юя и Чжан Фэя подальше, в битвы, которые обеспечат победы в будущих кампаниях. Однако Сунь Цюань, опасаясь угрозы Цао Цао, хотел привлечь на свою сторону как можно больше талантливых людей и потому ему было не с руки вредить Лю Бэю. К тому же, он не был уверен, что Лю Бэя так легко контролировать, как говорил Чжоу Юй, и, в результате, его советы не были приняты во внимание. <br /> В это время Лю Чжан (Liu Zhang), управляющий Ичжоу, регион Сычуань (Yi Zhou, Xi Chuan region), встретился с угрозой в виде Чжан Лу (Zhang Lu). Чжоу Юй тогда предложил Сунь Цюаню план по захвату земель Цао Цао. Во-первых, Чжоу Юй хотел вместе с Сунь Юем захватить территории Шу. В случае успеха, Чжоу Юй планировал заключить союз с Чжан Лу, оставить Сунь Юя гарнизоном в Шу и наладить связь с Ма Чао. Сам Чжоу Юй должен был вернуться и вместе с Сунь Цюанем атаковать Цао Цао со стороны Синъяна (Xing Yang). Сунь Цюань одобрил этот план и Чжоу Юй отправился в Цзянлин делать соответствующие приготовления. Однако по пути в Бацю он тяжело заболел и умер. Ему было 36 лет. <br /><br /> <span style="font-size:12pt;"><span style="color:orange">Биография, (Различные источники, составил Джонатан У</span></span> <br /> Семья Чжоу из округа Луцзян была семьей, известной богатством и могуществом в Цзяндуне. Его прадед по отцовской линии был верховным Командующим (<span style="color:purple">1</span>) при династии Хань, другие его предки и родственники так же занимали важные государственные посты. Согласно биографии Сунь Цэ, он встретился с Чжоу Юем, когда был в Шоучуне и они быстро стали друзьями (<span style="color:purple">2</span>). Резиденция семьи Чжоу была в Шу и когда госпожа У (супруга Сунь Цзяня) со своей семьей переехала туда, Чжоу Юй предложил ей жить у них. <br /> Когда Лю Яо двинул свои войска против У Цзина (Wu Jing), дядя Чжоу Юя, Чжоу Шан, был назначен Верховным Администратором Даньяна, и Чжоу Юй отправился вместе с ним. У Цзин принял командование армией и сражался с Лю Яо около года, но без результата. В это время в Даньян прибыл Сунь Цэ с собственными войсками и принял командование над людьми У Цзина (<span style="color:purple">3</span>). Сунь Цэ и Чжоу Юй захватили базу снабжения Лю Яо в Нючжу и вышли против Цзэ Чжуна и Сюэ Ли (Xue Li). Войска Сунь Цэ успешно захватили Молин и Сюйа и вынудили Лю Яо бежать на южный берег реки Яньцзы. Штаб-квартира была размещена в Цюйа и мать Сунь Цэ вместе с его братьями переехали туда. После подавления волнений среди людей-с-холмов, Сунь Цэ отправил Чжоу Юя защищать Даньян (4). В 196 году Юань Шу сражался за провинцию Сюй (Xu province). Он отозвал Чжоу Шана из Даньяна в Шоучун и предложил военный ранг Чжоу Юю. Однако Чжоу Юй относился к Юань Шу с подозрением и вместо этого попросил для себя должность магистрата Цзюцзяо, что в Луцзяне (<span style="color:purple">5</span>). <br /> Подозрения Чжоу Юя подтвердились, когда летом 197 года Юань Шу объявил себя Императором династии Чжун (Emperor of Zhong). Тогда Сунь Цэ откололся от Юань Шу и пригласил к себе на службу всех своих старых друзей и знакомых с окрестных провинций. Чжоу Юй покинул свой пост в Цзюцзяо и присоединился к Сунь Цэ вместе со своим другом Лу Су (Lu Su) (<span style="color:purple">6</span>). Сунь Цэ встретил Чжоу Юя и назначил его командующим Имперскими Отрядами (???, поиск продолжается). Помимо этого, Чжоу Юй тысячу отрядов, чтобы защитить Нючжу и назначен магистратом Чуньгу (<span style="color:purple">7</span>). <br /> Смерть Юань Шу в 199 году открыла для Сунь Цэ новые возможности. Вместе с Чжоу Юем он повёл войска через Яньцзы, чтобы захватить Шоучун и его столицу Хуан (Huan). После этого Чжоу Юй и Сунь Цэ поли против сил Хуан Цзу. Они разбили его сына Хуан Шэ (Huang She) и захватили Цзянся. Сунь Цэ назначил Чжоу Юя Верховным Администратором Цзянся, Генералом-Господином Двора, который Устанавливает Добродетель (или Справедливость) (General of the Gentleman of the Households who Establishes Righteousness/jian yi zhong lang ju) и Защитник Армии Центра (Protector of the Army at Centre/ hu zhong jun). Отбив атаки Хуан Цзу, Сунь Цэ обратил внимание на Тун Чжи (Tong Zhi) в Лулине (Lu Ling) и на Хуа Синя (Hua Xin), наследника Ля Яо, в Ючжане (Yu Zhang). Чжоу Юй вместе с племянником Цэ Сунь Фу (Sun Fu) отправился в Нанчэн, чтобы оттуда наблюдать за действиями Тун Чжи. В течении месяца Лулин был взят и Сунь Фу был назначен его Верховным Администратором. К этому времени оба Сунь Цэ и Чжоу Юй женились на краавицах из семьи Цяо, Сунь Цэ – на старшей, Чжоу Юй – на младшей (<span style="color:purple">8</span>) <br /> Сунь Цэ был убит в 200-ом году в возрасте двадцати пяти лет. Его брат Сунь Цюань наследовал ему, как глава семьи и Верховный Администратор Куайцзы (Kuai Ji)(<span style="color:purple">9</span>). Чжоу Юй вместе со своими войсками прибыл из Бацю, чтобы присутствовать на похоронах своего друга и товарища. Так как Сунь Цюнь был еще молод и неопытен, госпожа У назначила Чжан Чжао его наставником и Чжоу Юй разделил с ним груз ответственности. <br /> Чжоу Юй помогал Сунь Цюаню разбираться с военными делами и дисциплиной, и был любим офицерами. Чэн Пу, один из ветеранов Сунь Цзяня, был недоволен, что Чжоу Юй игнорирует его планы и создает ему плохую репутацию. Однако позже он оценил мудрость Чжоу Юя и позже сложно было услышать от него что-то, кроме похвалы в адрес молодого офицера. <br /> В 206 году Сунь Цюань возобновил свои атаки на Хуан Цзу в Восточном Цзин вместе с Чжоу Юем и Сунь Юем в качестве командиров. Перед тем, как двинуться на Сякоу, Чжоу Юй решил разобраться с племенами Мо и Бао. Он убил лидеров этих племен и перевез несколько десятков тысяч человек на территории семьи Сунь. Хуан Цзу послал несколько тысяч под предводительством своего племянника Дын Луна. Его войска были уничтожены силами Чжоу Юя, а сам Дын Лун пленен при Чжайсан. Сунь Цюань лично присоединился к наступлению, а Чжоу Юй понемногу отбирал территории Хуан Цзу. Весной 208 года началось финальное столкновение с Хуан Цзу при Сякоу. Чжоу Юй вёл авангард вместе с Лин Туном и Дун Си (Ling Tong, Dong Xi)(<span style="color:purple">10</span>). Город был взят силами Сунь и Хуан Цзу был убит. Эта победа ознаменовала доминирование семьи Сунь на юге страны. Земли Суней простирались от У и до Сякоу в Восточном Цзин. <br /> Пока Суни боролись со своими старыми врагами в провинциях Ян и Восточный Цзин, на севере многое изменилось. Весь север прибрал к рукам Цао Цао и теперь обратил внимание на ту часть Цзин, где правил Лю Бяо. Когда Лю Бяо умер и власть получил Лю Цзун, он быстро сдался Цао Цао и тот покорил регион. После этого в Цзин остался только один противник для Цао Цао: Лю Бэй (<span style="color:purple">11</span>). <br /> Во время выполнения своих обязанностей в Сянъян с Лю Бэем встретился Лу Су. Вместе с его советником Чжугэ Ляном Лу Су вернулся к Сунь Цюаню. Чжугэ Лян попросил у Сунь Цюаня помощи в борьбе против Цао Цао (<span style="color:purple">12</span>). Сунь Цюань был очень раздражен просьбой Чжугэ Ляна и поэтому Лу Су посоветовал Чжугэ Ляну подождать, когда в столицу вернется Чжоу Юй. Сунь Цюань хотел объявить о независимости юга Китая и, более того, не имел никаких причин доверять Лю Бэю, потому и отказывался помогать ему. Вернувшись, Чжоу Юй посоветовал Сунь Цюаню противостоять Цао Цао (<span style="color:purple">13</span>) . Чжоу Юй отметил, что Цао Цао не привык к водным баталиям, что его отряды устали от долгого перехода и что приближающаяся зима дает Цао мало времени на подготовку. Чжоу Юй попросил тридцать тысяч солдат, Чэн Пу и Лу Су. Сунь Цюань согласился и, хотя официально руководителем операции был Чэн Пу, нет никаких сомнений, что на самом деле всем управлял Чжоу Юй. <br /> Битва Сунь-Лю против сил Цао произошла зимой 208 года. Огромный флот Цао Цао противостоял элитным морским подразделениям У под командованием Чэн Пу и Чжоу Юя. Битва при Чиби, или, как ее называют, битва у Красной Скалы – одна из самых неоднозначных и противоречивых в китайской истории. Хроники всех трех сторон-участников заполнены пропагандой, что затрудняет объективную оценку сложившейся ситуации (<span style="color:purple">14</span>). Следующий после Чжоу Юя в иерархии командования Хуан Гай заметил, что огромный флот Цао Цао стал уязвимым, когда корабли сцепили вместе. Хуан Гай и Чжоу Юй использовали стратагему «Нанесения увечий самому себе» (Battered Body/kǔ ròu jì), после чего Хуан Гай притворно перебежал на сторону Цао Цао (<span style="color:purple">15</span>). Когда Хуан Гай сжег флот Цао Цао, Чжоу Юй немедленно атаковал. Цао Цао был вынужден отступить, сотавив своего брата Цао Чжэня (Cao Ren) командовать в Цзянлине. Чжоу Юй начал его осаду небольшими силами. <br /> Осада заняла много времени, к тому же, большая часть сил У была все еще на другом берегу Яньцзы. После нескольких месяцев незначительных боев, реку пересек Гань Нин, чтобы оказать Чжоу Юю поддержку. Цао Чжэнь послал отряд, чтобы воспрепятствовать этому, и Гань Нин был вынужден принять бой. По совету Люй Мына, Чжоу Юй оставил Лин Туна командовать осадой, а сам с основными силами отправился на помощь Гань Нину (<span style="color:purple">16</span>). Во время атаки Чжоу Юй был ранен стрелой, но его войска нанесли сокрушительное поражение Цао Чжэню, который был вынужден покинуть Цзянлин. <br /> На всем пути до Сянъяна Цао Цао оттесняли на север, а территория переходила под власть семьи Сунь. Чжоу Юй был назначен Верховным Администратором округа Нань, а его пост Верховного Администратора Цзянся принял Чэн Пу. Чжоу Юй посоветовал Сунь Цюаню с опаской отнестись к Лю Бэю и окружить его роскошью и заботой, чтобы позже контролировать его. К сожалению, Сунь Цюань проигнорировал этот блестящий совет. Чжоу Юй продолжил планировать расширение У, однако вместо похода на Север он замыслил атаковать земли Шу, которыми правил пацифист Лю Чжан. Сунь Цюань одобрил план и Чжоу Юй отправился в Цзянлин для подготовки. <br /> Вместе с Сунь Юем он разработал план атаки провинции И, однако умер от болезни в возрасте тридцати пяти лет. На смертном одре он рекомендовал Лу Су как своего наследника и советовал Сунь Цюаню всегда прислушиваться к нему. Сунь Цюань согласился и той же ночью Чжоу Юй умер. Его вдова и двое сыновей остались под защитой Сунь Цюаня, а Лу Су получил его пост. <br /> Чжоу Юй был разносторонним человеком с невероятным потенциалом. Он был любим и уважаем людьми, был мастером музыки и рифмы. Говорят, что даже после нескольких чаш вина он мог услышать фальшь в мелодии (<span style="color:purple">17</span>). В романе упоминается, что он танцевал танцы и пел песни, музыку которых сам же написал. Поистине, Чжоу Юй – один из самых талантливых и замечательных личностей века, чьи деяния затмили обоих Сунь Цзяня и Сунь Цэ, как одного из самых талантливых стратегов Китая. <br /> <span style="color:purple">Примечания Джонатана У:</span> <br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoiler5pVQd4"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoiler5pVQd4')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5pVQd4'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5pVQd4'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoiler5pVQd4')).val('Закрыть спойлер');$('#uSpoiler5pVQd4').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5pVQd4'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoiler5pVQd4')).val('Открыть спойлер');$('#uSpoiler5pVQd4').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="Открыть спойлер"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust-->(1) Ранг Верховного Командующего или Верховного Защитника (tai wei/太尉) был самым высоким в Ханьской бюрjкратической системе. Тай Вэй был главным из Трех Лордов (Tai Wei- Верховный Командующий, Tai Fu - Великий Наставник, Tai Shi - Великий Церемонимейстер), что делало его самым могущественным человеком в государстве, кроме, конечно, Императора. В период правления Дун Чжо и Цао Цао были упразднены. Цао Пи вновь учредил эти звания, но при нём они не имели реальной власти. <br /> (2) Биография Чжоу Юя упоминает, что он познакомился с Сунь Цэ в 190 году, когда госпожа У с детьми приехала в Шу. История из биографии Сунь Цэ мне кажется более логичной (ждите перевод… когда-нибудь, Tertius_Gaudenus). Когда госпожа У приехала в Шу, семья Чжоу приветствовала ее и дала ей дом в Шу. Маловероятно, что Чжоу показывали бы такую учтивость по отношению к жене генерала, которого они плохо знают. Репутация Сунь Цзяня как Верховного Администратора Чаньша (Chang Xia), конечно, давала его семье много привилегий, но документально не зафиксировано никаких контактов между Сунь Цзянем и Чжоу Шаном, так что я сомневаюсь, что Суни имели какое-то значение в глазах Чжоу. Кроме того, что я считаю более важным, семья Чжоу Юя уже была известная, богата и могущественна. Союз с Сунь Цзянем был им совершенно не нужен, так как они были в состоянии позаботиться о себе сами. Однако существует версия, объясняющая, почему Чжоу Шан поощрял дружбу Сунь Цэ и Чжоу Юя. Так как семья Сунь лишь недавно набрала вес, поддержка со стороны Чжоу принесла бы последним только выгоду, и им не нужно было беспокоиться по поводу возможного соперничества в будущем. <br /> (3) Удивительно, как Сунь Цэ в своем возрасте сумел взять командование над таким большим количеством людей. И У Цзин, и Чжоу Шан были высокопоставленными офицерами и очевидно были более опытными. Однако при сравнении биографий Сунь Цэ, У Цзина, Чжоу Шана и Сунь Бэня (Sun Ben) я не обнаружил никаких противоречий, так что вполне возможно, что именно так все и было. <br /> (4) В течении следующего десятилетия Даньян оставался наиболее спорной территорией царства Сунь Цэ. На западной части Даньяна действовала власть Лю Яо и Хуан Цзу, что существенно осложняло жизнь Сунь Цэ, Чжоу Юю и Чжоу Шану. <br /> (5) Согласно биографии Чжоу Юя в Саньгочжи, Чжоу Юй ненадолго приехал в Шоучун, чтобы попросить назначения в Цзюцзяо. Это доказывает, что Чжоу Юя мало заботили титулы и слава, а так же его острый ум. Под властью Юань Шу он наверняка смог бы достать один из самых высоких военных и гражданских постов, однако он выбрал пост Администратора маленькой области в родном округе Луцзян. Таким образом Чжоу Юй не был вовлечен в дела Юань Шу. <br /> (6) Лу Су был вторым наследником Чжоу Юя и послом в Шу. <br /> (7) О Чжоу Юе по этому поводу так говорилось в Саньгочжи (смотрите в предыдущей биографии): «…он слыл, как Чжоу Лан (Zhou Lang) или «Молодой господин Чжоу». Его милосердная и вызывающая доверие натура была хорошо известна в регионе Луцзян и ему было поручно защищать Нючжу (Niu Zhu). Впоследствии он был назначен магистратом Чуньгу (Chun Gu)» <br /> (8) Говорят, Сунь Цэ пошутил: «Хотя две Цяо долго были изгнанницами, теперь мы их мужья - у них есть все для счастья». Генералы Юга, четвертая глава, страница 227. <br /> (9) Хотя все выглядит правильно и законно, Сунь Цюань на деле не был бесспорным наследником Сунь Цэ. У них был младший брат Сунь И (Sun Yi), который куда болше был похож на своего старшего брата по сравнению с Цюанем. Племянники Сунь Цэ, Сунь Бэнь и Сунь Фу, так же занимали высокие должности при Юань Шу и потом при Сунь Цэ. Достаточно привлекательным в роли правителя был так же выбор Чжоу Юя. Ведь он был «братом» Сунь Цэ, происходил из могущественной семьи и был уважаем в Луцзяне. Однако нет никаких признаков и доказательств, что сам Чжоу Юй стремился к власти – он верно служил Сунь Цюаню много лет. <br /> (10) Дун Си был известным офицером Сунь, в то время как Лин Туну было не больше пятнадцати в это время. Его отец был убит Гань Нинем в одной из предыдущих битв. За большей информацией посмотрите биографию <a class="link" href="http://koeimusou.ru/forum/87-3248-371939-16-1331965019" rel="nofollow" target="_blank">Лин Туна</a> <br /> (11) Лю Бэй был одним из дальних родственников Императора и будущим основателем царства Шу. Он и несколько его друзей служили разным владыкам Севера, преимущественно в провинциях Су и Юй. К этому времени он был в бегах, спасаясь от войск Цао Цао. <br /> (12) Есть несколько версий этого событие, но они обе упомянуты Чэн Шоу в Саньгочжи. Записи противоречат друг другу и все, что я могу, это подвести грубый итог. Чжоу Юй был по делам в Пояне и не присутствовал на первом обсуждении. Как и во всем, что касается обсуждений и военных советов, записи не могут отобразить всей правды. <br /> (13) Эта встреча Чжоу Юя и Сунь Цюаня упоминается равно как в Саньгочжи, так и в Цзянбяо Чжуань (Jianbiao Zhuan) (хроники царства У). Чжоу Юй смог опровергнуть все предложения, выдвинутые Чжан Чжао и другими советниками, которые стояли за сдачу Цао Цао. Сунь Цюань был впечатлен анализом Чжоу Юя и сказал, что больше не хочет слышать ни слова о сдаче («Все предатели закончат так же, как этот стол»). <br /> (14) В «Троецарствии» упоминается любопытный случай, когда Цао Цао, желая переманить Чжоу Юя на свою сторону, посылает к нему его старого друга Цзян Ганя. Однако Чжоу Юй сам использует его, чтобы навлечь подозрения в предательстве на Цай Мао и Чжан Юня – двух единственных офицеров во всем войске Цао Цао, разбирающихся в флотоводческом деле. <br /> (15) Хуан Гай был уважаемым офицером и его возраст перешел пятидесятилетнюю отметку. Его согласие на этот план было трагическим и героическим деянием. Хуан Гай был жестоко избит Чжоу Юем на глазах шпионов Цао Цао, чтобы придать достоверности письму о предательстве Хуан Гая, что было послано Цао Цао. План удался и Хуан Гаю удалось приблизиться к флоту Цао и сжечь его. Хуан Гай подвергался огромному риску и его отвага и верность Суням, пожалуй, одна из самых трогательных и «человеческих» историй о героизме. <br /> (16) Мы уже упоминали Лин Туна ранее. К этому времени <a class="link" href="http://koeimusou.ru/forum/87-3253-372416-16-1332268238" rel="nofollow" target="_blank">Гань Нин</a> уже давно служил Суням, однако был все еще в плохих отношениях с Лин Туном. Люй Мын же был известным воином и ученым, а так же третьим человеком, занимавшим пост Чжоу Юя (после самого Чжоу Юя и уже упомянутого Лу Су). Разумеется, вы можете больше узнать о них в соответственных биографиях. <br /> (17) Саньгочжи и «Генералы Юга» цитируют Саньгочжи. Чэн Пу говорил: «Общаться с Чжоу Гунцзинем – все равно что пить неразбавленное вино: сам не заметишь, как опьянеешь». Леди У же говорила: «Гунцзинь мне все равно что сын» <br /> <!--/ust--></div></div><!--/uSpoiler--> Исторический отдел Tertius_Gaudens http://koeimusou.ru/forum/87-3474-1 http://koeimusou.ru/forum/87-3428-1 Thu, 23 Aug 2012 13:07:41 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Дзюсан кубо - Сёгун на тринадцать дней<br />Автор темы: MitsuhideAkechi<br />Автор последнего сообщения: MitsuhideAkechi<br />Количество ответов: 1 <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Краткая информация</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s53.radikal.ru/i141/1208/74/83fd813839cc.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Портрет Мицухидэ, расположенный в храме Хонотоку-дзи в Кисивада, Осака (Hontoku-ji in Kishiwada, Osaka)</div> <br /><br /> Акэти Мицухидэ (яп. 明智 光秀; 1526 — 2 июля 1582) — самурай, видный деятель периода Сэнгоку в истории феодальной Японии. Мицухидэ был одним из ближайших сподвижников даймё Оды Нобунаги, но позже предал его и вынудил совершить сэппуку. <br /><br /> Имя: Акэти Мицухидэ/Akechi Mitsuhide/明智 光秀 <br /> Другие имена: Дзюбэй (Jubei, 十兵衛), Koretafuhyuga no Kami (惟任日向守), Момомару (Momomaru, 桃丸) (<span style="color:purple">1</span>) <br /> Годы жизни: 1526 — 2 июля 1582 <br /> Находился на службе: Сайто Досан, Асакура Ёсикагэ, Асикага Ёситеру, Ода Нобунага <br /> Место рождения: провинции Мино (Гифу), Замок Сиротака (Акэти) (<span style="color:purple">2</span>) <br /> Семья: <br /> Цумаки Хироко (яп. 妻木煕子) — жена <br /> Акэти Мицуёси (яп. 明智光慶) — старший сын <br /> Акэти Хидемицу (яп. 明智秀満) — приёмный сын <br /> Хосокава Грация (яп. 明智玉子) — дочь, христианка-мученица <br /> Акэти Мицухару (яп. 明智 光春) — двоюродный брат (<span style="color:purple">3</span>) <br /> Значение иероглифов в именах семьи Акэти: <br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoilerBLT4o8"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoilerBLT4o8')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoilerBLT4o8'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerBLT4o8'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerBLT4o8')).val('Закрыть спойлер');$('#uSpoilerBLT4o8').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerBLT4o8'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerBLT4o8')).val('Открыть спойлер');$('#uSpoilerBLT4o8').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="Открыть спойлер"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust-->明- Ясный, Свет <br /> 智- Мудрость, Интеллект, Замысел <br /> 光- Сияние <br /> 秀- Отличный, Превосходный<!--/ust--></div></div><!--/uSpoiler--> <br /> Родословная клана Акэти: <br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoileruILxIE"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoileruILxIE')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoileruILxIE'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoileruILxIE'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoileruILxIE')).val('Закрыть спойлер');$('#uSpoileruILxIE').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoileruILxIE'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoileruILxIE')).val('Открыть спойлер');$('#uSpoileruILxIE').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="Открыть спойлер"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust--><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s52.radikal.ru/i135/1208/49/e3e8d6259e51.gif" border="0" alt=""/></a> <br /> Таким образом Но-химэ приходится Мицухидэ двоюродной сестрой<!--/ust--></div></div><!--/uSpoiler--> <br /> Предки: Сэйва Гэнджи (清和源氏) (<span style="color:purple">4</span>) <br /> Потомки: Сакамото Рёма (坂本 龍馬) (<span style="color:purple">5</span>) <br /> Группы, организации, титулы: Четыре Короля-Защитника Ода (織田四天王), Пять Великих генералов Ода (織田五大将), Akechi Hyuga-no-kami (明智日向守) (<span style="color:purple">6</span>) <br /> Биография: Акэти Гунки (<span style="color:purple">7</span>) <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Личность</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s017.radikal.ru/i427/1208/9e/00fa72e37bd7.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> <div align="center"><i>Акэти Мицухидэ (XVI век) как-то сказал, что "честные люди встречаются лишь среди простолюдинов, для самурая же ложь и предательство — необходимая часть воинского искусства"</i></div> <br /><br /> Человек, до сих пор остающийся загадкой, Мицухидэ Акэти – та личность, которую трудно оценить достоверно и объективно. Он был одним из самых доверенных и награждаемых Нобунагой людей. Различные исторические источники указывают, что они доверяли и хорошо ладили друг с другом. Маэда Тосииэ, Хасиба Хидэёси, Сакума Нобумори и Нива Нагахидэ также восхищались их хорошими взаимоотношениями и подтверждали этот факт. Он честно и справедливо управлял своими землями, и был любим своим народом за доброту. Несколько исторических источники утверждают, что он был благородным человеком, получившим признание и высокую оценку своих вассалов. Во время одной из многочисленных встреч с Икко-Икки, он провел уважительно похороны в Сайкио-дзи (Saikyo-ji) для восемнадцати погибших в бою самураев. Даже после того, как он исполнил свое знаменитое нападение на Хонно-дзи, его люди были по-прежнему искренне преданы ему и не предали его в трудную минуту. Они решили встретить смерть мужественно, даже уступая в численности врагу при Ямадзаки. Когда Мицухидэ пытался бежать, несколько источников сообщают, что, по крайней мере, 200 человек вызвались охранять его и рисковали своей жизнью для обеспечения безопасности их господина. <br /><br /> Другой образ Мицухидэ, который пользуется популярностью в художественной литературе, представляет его как грязного негодяя, который стремился к власти. Эта возможная сторона его личности возникла после инцидента Хонно-дзи. Кроме того, он был обвинен другими лояльными Нобунаге вассалами, как бездушный предатель. <br /> В период своих странствий, он, как говорят, предложил свои услуги клану Мори. Мори Мотонари отказал ему и отпустил его, одарив деньгами. Мотонари сказал: "Действительно, он переполнен храбрости и глубоким умом. Но его лицо похоже на спящего волка, скрывающего свою сущность в глубинах костей, пока он не решит действовать. Его спокойное состояние ума - лишь маска". Другой вариант той речи (или ее продолжение), что сказал после разговора с ним могущественный феодал западных провинций Мори Мотонари: "Таланты бывают двух видов: одни наделены истинным величием, а вторые – злодеи. Учёный злодей способен погубить себя и князя, которому служит. В нём есть что-то скользкое. Его яркие и восторженные речи завораживают. Не отрицаю, человек он образованный, но я предпочитаю наших испытанных, пусть и туповатых воинов из западных провинций. Мицухидэ на службе в моём войске был бы как журавль среди петухов, поэтому я не хочу иметь с ним дела". Луи Фруа (Luis Frois) (<span style="color:purple">8</span>) описал его в своих заметках как "человек, который не боится обмана; поощряет жестокую смертную казнь; обладает высокой выносливостью; эксперт в стратегии, тактики и сложных формациях; свирепый воин в бою". Современные историки в настоящее время сомневаются в объективности сочинений Фроиса, поскольку он был известным другом Нобунаги. Не известно, когда именно он писал эти заметки, это могло быть и после смерти Оды. Тем не менее, именно эти описания, как правило, используется в качестве основы для "злодейского" Мицухидэ в фильмах и романах. <br /><br /> Мицухидэ был человеком, способным в искусствах и науке. Он любил и с честью выполнял любые порученные гражданские дела, с увлечением занимался поэзией Вака (Waka) и японской чайной церемонией. Ещё с юности отличаясь тягой к наукам, он глубоко изучал воинское искусство, интересовался огнестрельным оружием, устройством и типами крепостей в тех местах, где побывал. В соответствии с Акэти Гунки (Akechi Gunki) (<span style="color:purple">7</span>) он был так же искусен в обращении с огнестрельным оружием. История повествует, что он использовал только одну пулю, чтобы поразить летящую птицу на расстоянии около 45,5 метров. Умения в стрельбе делали его видной фигурой, обращая внимание даймэ на его персону. Его другие имена включают Дзюбэй (Jubei, 十兵衛) и Koretafuhyuga no Kami (惟任日向守). Нобунага давал ему не требующие разъяснений прозвища – Лысая Голова и Золотой апельсин (Bald Head, キンカ頭, Kinka Atama). Мицухидэ так же имел прозвище "Белый Ястреб Ода". Сравнение с птицей вызвано историей о происхождении Мицухидэ и его рождении. Согласно Minokunio Nikki, Мицухидэ родился в Замке Акэти, в современности носящий имя Kani, в провинции Гифу (Gifu). После конфликта за преемство, Мицухидэ как сказано, покинул родные места. Тем не менее, люди также доказывают, что он родился и взрослел в другом замке, имеющий то же название в современности - Akechi, Gifu. Альтернативное название Замка Акэти - Замок Сиротака (Shirotaka) (переведимое как "белый ястреб"). Независимо от того, был ли он действительно рожден в этом замке, это остается неизвестным, но за Мицухидэ крепко закрепилось его прозвище и символ белого ястреба, используемый во многих источниках. <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Отношения с женщинами</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://i020.radikal.ru/1208/69/b89cf374e5d5.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Цумаки Хироко из серии "Красавицы прошлого и настоящего" - Kokon hime kagami (Mirror of Beauties Past and Present - 古今 姫 鑑).</div> <br /><br /> У него было две жены, одна возможная наложница, возможно, пять сыновей и шесть известных дочерей. <br /> Где-то во времена жизни в Мино, Мицухидэ имел хорошие отношения с Ямагиси Мицунобу (Yamagishi Mitsunobu). Было известно, что Мицунобу приходился младшим братом матери Мицухидэ. Однажды, дядя познакомил его с шестнадцатилетней девушкой, Тигуса-химэ (Chigusahime, 千草姫). Мицунобу действительно хотел, чтобы Мицухидэ наследовал клан Ямагиси, но его племянник не проявил интереса к его предложению. Тигуса-химэ была очаровательно красива и обаятельна, но все ее старания были совершенно проигнорированы женихом. Ситуация тем более не улучшилась, когда Мицухидэ стал проводить много времени со своей другой будущей женой, Хироко-химэ. Тигуса-химэ действительно любила Мицухидэ, рассказывают, что она, оставаясь с ним наедине в комнате, признавалась в своих чувствах к нему. Тем не менее, он ее отверг и, в конечном счете, они расстались. До сих пор она считается его первой женой, хотя остается неизвестным, действительно ли они вступали в брак. <br /> Хироко-химэ или Цумаки Хироко (Hirokohime or Tsumaki Hiroko, 妻木煕子) была дочерью Цумаки Норихиро (Tsumaki Norihiro), вассала клана Токи. Она была представлена Мицухидэ в 1545 году, но, поскольку у нее были шрамы от черной оспы на теле, ее отец был готов предложить ее младших сестер как компенсацию. Тем не менее, Мицухидэ отклонил предложение и охотно взял Хироко-химэ в жены. <br /> Романтическая история любви Мицухидэ и Хироко-химэ была описана в рассказе известного японского писателя, <a class="link" href="http://u.to/3K08Ag" title="http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%F5%E0%F0%E0_%D1%E0%E9%EA%E0%EA%F3" rel="nofollow" target="_blank">Ихара Сайкаку</a> – <a class="link" href="http://u.to/2608Ag" title="http://lib.rus.ec/b/303266/read" rel="nofollow" target="_blank">«Родинка, воскресившая в памяти прошлое»</a> (<span style="color:purple">9</span>) <br /> Мицухидэ очень ценил ее и был известен своим заявлением, что ему не нужны наложницы и кокунбины, лишь бы Хироко-химэ была рядом с ним. Она так же была восхищена им, и было общепризнанным фактом то, что у них были гармоничные и теплые взаимоотношения. Когда Мицухидэ начинал строить новую жизнь, после потери своего дома в Мино, она состригла свои прекрасные черные волосы, чтобы их продать и поддержать мужа во времена нужды. <br /> Величайший японский поэт, Мацуо Басё, посвятил этому событию хокку: <br /> 月錆よ / Цуки сабиё / Луна, померкни. <br /> 明智が妻の / Акэти-га цума-но / Акэти о своей жене <br /> 話せぬ / Ханасисэну / Расскажет <br /> Речь идет о Акэти Мицухидэ, который оказался в затруднительном материальном положении, а его жена, чтобы помочь мужу, обрезала свои волосы и продала их. Растроганный поступком женщины, Акэти говорит о ней только во тьме, чтобы слушатели не могли видеть его заплаканных глаз. <br /> Известно, что Акэти Тама была их ребенком. Мицухидэ все это время заботился о жене, стараясь поддерживать ее здоровье, по одной из версий она постепенно умирала от болезни (последствия оспы) в течении всей жизни Мицухидэ. Разные источники указывают, что она умерла в 1582 году в Замке Сакамото или что она выжила, дожив, по крайней мере, до битвы при Сэкигахара. <br /><br /> Действительно ли у него не было наложниц или же нет, это вопрос многих споров. Специалисты считают, что он мог иметь по крайней мере одну наложницу до встречи с Хироко-химэ, поскольку у него была сравнительно большое число детей. Говорят, что его наложницей была некая Фусия-химэ (Fushiyahime), но этот слух был распространен во времена Эдо. По другим слухам Фусия-химэ на самом деле была его дочерью, без всяких романтических отношений. Какая из версий правдива, до сих пор неизвестно. Его другие возможные наложницы – включая Тигуса-химэ – также являются спекуляцией между тем, были ли они романтически близки, или же являются сестрами, дочерьми или кузинами, но с другими именами. <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Ранние годы</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s017.radikal.ru/i421/1208/f8/2ba94ff158a1.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Bando Minosuke в роли Akechi Mitsuhide, автор Utagawa Toyokuni, 1825 г.</div> <br /><br /> Детали ранней жизни Мицухидэ остаются сравнительно неясными. Согласно Акэти Гунки (Akechi Gunki) он был потомком Сейва Гэнджи (Seiwa Genji) (<span style="color:purple">5</span>) и сыном Акэти Мицуцуна (Akechi Mitsutsuna), который был вассалом Сайто Досана (Saitō Dōsan). Роман Риотаро Сибы (Ryōtarō Shiba), Kunitori Monogatari, указывает, что его детское имя было Момомару (Momomaru, 桃丸), но нет известных исторических источников, подтверждающих это. Все сходится на том, что он родом из провинции Мино (Гифу), в котором обычно называются три вероятных места. Замок Акэти в Кани (Akechi Castle in Kani), Мияма в Ямагата (Miyama in Yamagata), или Замок Акэти в Акэти (городе) (Akechi Castle in Akechi city). Мицухидэ, по слухам, был другом детства Но-химэ (Nōhime), но правдивость этой истории очень сомнительна. <br /> Несмотря на малую известность его молодости, очевидно, что он был подданным правителя провинции Мино, клана Токи, и служил Сайто Досану. Когда Сайто Ёситатсу (Saitō Yoshitatsu) сражался со своим отцом в 1556, Мицухидэ поддержал Досана. Ёситатсу атаковал Замок Акэти и рассеял семейство Мицухидэ. Став ронином, Мицухидэ бежал в Этидзэн. С тех пор Мицухидэ был вынужден скитаться, ища применения своим умственным и военным талантам, по всей Японии. Поначалу, он учил грамоте деревенских детей. Потом, решив, что должен найти себе достойного господина, отправился в путешествие по стране. Но удача всё не улыбалась. Ронина с незаурядными способностями замечали, но на службу брать не торопились. Его мать стала зависеть от клана Вакаса-Такэда (Wakasa-Takeda clan) (<span style="color:purple">10</span>), Мицухидэ служил другому клану. Эти кандидаты варьировались от клана Асакура, Асикага Ёситеру (Ashikaga Yoshiteru) (или по крайней мере, это мог быть не Мицухидэ, а человек с именем Акэти, так же родом из Мино), клан Имагава или клан Мори. Нобунага Гоки (Nobunaga Gōki) указывает, что он мог сфабриковать свое происхождение и преподносить себя правителям в разном свете. <br /> Помотавшись по стране ещё какое-то время, Мицухидэ вернулся в Этидзэн. Ему всё же удалось проявить себя и поступить на службу к Асакуре Ёсикагэ, хозяину этой провинции. Несколько лет он обучал отпрысков вассалов клана владению мушкетом, пока не умудрился нажить врагов в окружении правителя и попасть в опалу. Мицухидэ понял, что оплошал, выбрав не того господина. В этих горестных думах его застал князь Хосокава Фудзитака, приезжавший в Этидзэн просить у Асакуры поддержки "странствующему сёгуну" Асикаге Ёсиаки. <br /> После того как Асикага Ёсиаки (Ashikaga Yoshiaki) скрылся от Такэды Ёсизуми (Takeda Yoshizumi) у клана Асакура в провинции Этидзен, Мицухидэ встретился со скрывающимся сёгуном где-то в 1568 году. <br /> С тех пор как мать Асакура Ёсикагэ (Asakura Yoshikage), что была из клана Вакаса-Такэда, и мать Мицухидэ (что тоже была в этом клане) стали посещать младшие сестры Такэды Ёсизуми, Ёсиаки попросил Ёсикагэ стать его официальной защитой. Ёсикагэ не соглашается спасти сёгуна, потому, Ёсиаки обращается к Мицухидэ непосредственно. Для того чтобы вернуть его в столицу, Мицухидэ говорит с Ёсиаки и уговаривает представить его другому возможному кандидату - Ода Нобунаге. <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Служба Нобунаге</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s018.radikal.ru/i518/1208/c3/29dfff994f5b.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /><br /> После того, как они оказались под опекой Нобунаги, Мицухидэ стал служить клану Ода. Он был подговорен на этот шаг Ёсиаки или же сделал по собственной воле. В 1568 году (11 году Эйроку) Мицухидэ Акэти принимал участие в походе войск Оды на Киото, и был назначен совместно с Хидэёси Хасиба соправителем столицы. В 1569-1573 гг. он выполнял особо ответственные поручения Нобунага в качестве посредника между ним и последним сёгуном из династии Асикага - Ёсиаки. Он появляется как один из генералов, что поддержали катастрофическое отступление Нобунаги из Канэгасаки. В 1571, Мицухидэ участвует в кампании Нобунаги по сожжению горы Хиэй (Mount Hiei). Чтобы решиться на такой шаг, Мицухидэ прежде говорил с кокудзином (kokujin) (<span style="color:purple">11</span>) Вада Хидеджун (Wada Hidejun), и убеждает его присоединиться к армии Нобунага. Вада отдает Мицухидэ амуницию, припасы и обменивается заложниками из Замка Огото (Ogoto Castle). Этот маршрут помогает армии Ода атаковать Энряку-дзи (Enryaku-ji). Потому он был отчасти в стороне от остальных генералов, это позволяет предположить, что он не принимал фактического участия в бойне у храма. Тем не менее, он принимает участие во второстепенных конфликтах: битве Мияки-Канэмори (Miyake-Kanemori battle), в которой он побеждает силы Канамори Нагатика (Kanamori Nagachika) используя кавалерию Оды и сжигает буддисткие храмы в провинции Оми (Ōmi). За его службу, он становится одним из пяти генералов, которые заработали огромную похвалу, и был награжден округом Сига (Shiga) (приносящий доход около 50,000 коку). Становясь правителем более высокого ранга, он проектирует и строит Замок Сакамото (Sakamoto Castle) <br /> Хотя Нобунага не сильно доверял своим вассалам, но все же его доверия добились Кацуиэ Сибата, Хидейоси Хасиба и Мицухиде Акэти. Он получает назначение в провинцию Хюга в период 1575 года. Будучи в новом чине, он обороняет замок Курои (Kuroi Castle) от вторжения клана Акаи (Akai). В течении первой битвы основные силы Нобунаги сражались с другими мятежниками, так что Мицухидэ не получил никаких подкреплений против армии Акаи Наомасы (Akai Naomasa) из провинции Тамба (Tamba) и отступил. Нобунага был впечатлен доблестью Наомасы, но обеспокоился, что хитрый генерал продолжит быть угрозой в будущем. Его планы на Акаи были отложены предательством Мацунаги Хисахидэ (Matsunaga Hisahide). Вместе с Хосокавой Фудзитаки (Hosokawa Fujitaka) и Цуцуи Дзюнкей (Tsutsui Junkei), Мицухидэ внес свою лепту в осаде Сигисана (Siege of Shigisan) в 1577 году. Они смогли выступить впереди основной армии Оды, пробиваясь через Хорью-дзи (Hōryū-ji). Заняв горный замок, основная армия использовала его в качестве одной из баз для осады. <br /> В 1578 году, когда Араки Мурасигэ (Araki Murashige) восстал, Мицухидэ был одним из трех генералов, посланных в замок Ариока (Arioka Castle). Предположительно он был выбран из-за связей родства, так как одна из его дочерей была замужем за сыном Мурасигэ, Муратсугу (Muratsugu). Его посыльный охотно был принят и Муратсугу согласился выслать свою мать в знак мира заложницей в замок Адзути (Azuchi Castle). Очевидно она была послана выиграть время для замка Ибараки (Ibaraki Castle), но Dateiriki-Sakyo no Sukenyūdō Ryūsaki сообщает, что настоящей причиной передачи заложника было заставить женщину совершить сэппуку. Независимо от обстоятельств и возможных пренебрежений матерью Муратсугу, дочь Мицухидэ была возвращена ему (<span style="color:purple">12</span>). Он был одним из генералов, кто участвовал в ноябрьской битве у замка Ибараки. <br /> После падения Мацунаги и Араки, Мицухидэ и Хосокава Фудзитаки было приказано отбить замок Курои (что был потерян вторжением Акаи) в 1579 году. Накопив армию в 10 000, с четырьмя другими подкреплениями, они успешно вновь укрепили свои позиции в провинции Тамба. Он был награжден территорией, что давала ему в общей сложности 340 000 коку, и восстановленные замок Фукусияма (Fukuchiyama Castle), замок Камеяма (Kameyama Castle) и замок Сузан (Shūzan Castle). С легким доступом к Токайдо (Tōkaidō)и Саниндо (San'indō), Мицухидэ была предоставлена важная позиция в центральной части основного острова <br /><br /> <div align="center"><span style="font-size:14pt;"><span style="color:orange">Инцидент в Хоннодзи</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s55.radikal.ru/i150/1208/dc/f5bc1eeb1d6f.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Нобунага отбивается от копьеносца во время штурма Хоннодзи. ТриптихТосихидэ, 1880 г.</div> <br /><br /> Мицухидэ было приказано развлекать Токугаву Иэясу в замке Адзути с 8 по 10 апреля 1582 года. Иэясу награждался за подчинение клана Такэда, и, непосредственно, голову Кацуёри. 6 июня, Хидэёси запросил подкрепления в помощь, для покорения клана Мори. Так Мицухидэ был избавлен от этих обязанностей, дабы подготовить своих людей к битве. Он вернулся в замок Сакамото и тщательно оснащал своих людей в замке Камеяма до 17 июня. Два или три дня спустя он пишет свою печально известную поэму рэнга (renga poem), увековечивая свои амбиции в святыне, Atago-goken Hakuin, в честь Sangoku-shingō и shugendō faith (Сюгэндо) (<span style="color:purple">13</span>). Буквально было написано так «Время наступило. Пятый месяц, когда проливается дождь» ("The time is now. The fifth month when the rain falls.") Другая интерпретация того же самого стихотворения – «Токи должны теперь править землями под Небом» ("Toki shall now rule the realm under the sky.") <br /> 19 июня, Нобунага инспектировал подкрепления для сил Хидэёси и вернулся в Киото, в храм Хонно-дзи (Honn?-ji). Но если при прежних посещениях столицы его, как правило, сопровождали несколько тысяч самураев, то на этот раз телохранителей было почему-то не более ста. Тем же днем его старший сын, Нобутада, разместился в Миокаку-дзи (Myokaku-ji). Пока Нобунага проводил следующий день за чайной церемонией, Мицухидэ собрал армию приблизительно в 13 000 человек, подобрав преданных лично ему людей из командного состава, и выступил из замка Камеяма на заходе солнца. Только не на западный фронт, как ему было приказано, а в сторону столицы. Перед рассветом 21 июня, Мицухидэ объявил, закричав, «Враг в Хоннодзи!». На рассвете 1 июня 1582 года его войска вошли в столицу, окружили храм Хонно-дзи и бросились на штурм. Многократный перевес в силах предопределил исход битвы. Его армия окружила позиции Нобунаги и они, в конечном счете, сожгли все в огне. Считается, что Ода Нобунага, чтобы не попасть в плен к предателю, покончил жизнь самоубийством, сделав сэппуку, как того требовал самурайский обычай. Тело Нобунаги не было обнаружено, но Мицухидэ немедленно обратил свое внимание на Нобутаду. Убив одного из стажников Нобутады, Мураи Садакацу (Murai Sadakatsu), он погнался за сыном Нобунаги к замку Нидзё (Nijō Castle). Один из генералов Мицухидэ, Исэ Садаоки (Ise Sadaoki), завоевал большую славу, проявив себя в уничтожении Нобутады. Мицухидэ с войском поспешил в замок Адзути. Разрушив его (по иной версии замок сгорел случайно, оставленный пустым после разграбления), он вернулся в Киото, получил аудиенцию у императора и провозгласил себя сёгуном. <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Причины предательства</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://i081.radikal.ru/1208/54/caa0338670e6.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Нобунага Ода избивает Мицухидэ Акэти на пиру после победы при Нагасино</div> <br /><br /> Существует несколько гипотез по поводу того, что именно побудило Акэти восстать против своего сюзерена. Наиболее аргументированным является предположение, что Акэти, будучи одним из выдающихся генералов Нобунаги, терпел от него побои и притеснения. Ода не проникался японской стариной и традициями, которые уважал Акэти. Стремление Нобунаги подчинить своей власти императора, ликвидация сёгуната и, главное, конфискация Одой всех земель Акэти вынудили его выступить против деспотичного сюзерена. Таким образом, считается, что Акэти убил Оду, руководствуясь личными мотивами. По другой версии, Акэти выполнял заказ врагов Оды, которые давно хотели отправить его на тот свет. Среди них называют императора, бывшего сёгуна Ёсиаки и преемников Нобунаги — Тоётоми Хидэёси и Токугаву Иэясу. <br /> Никто не знает точно, почему Мицухидэ пошел против своего господина, но здесь – короткий список многих доказанных теорий переворота: <br /> <span style="color:yellow">1 Амбиции</span> – Мицухидэ хотел собственные земли, и не желал быть под руководством кого-либо. Этот вариант подтверждается тем, что он был столь нетерпеливым в действиях и убийстве Нобунаги, стремясь стать хозяином самому себе <br /> <span style="color:yellow">2 Затаившаяся обида</span> – некоторые причины для нее: <br /> Когда Иэясу жаловался на пищу, которой он был удостоен в течении своего пребывания в замке Адзути, Нобунага безжалостно бросал бесценную посуду/сервиз Мицухидэ в пруд сада. По другой версии еще до приезда Иэясу Нобунага приказал выбросить всю приготовленную еду в ров замка, а самого Мицухдэ отстранил от организации праздника <br /> А течении битвы у замка Ягами (Yagami Castle) в 1579 году Нобунага пожертвовал матерью Мицухидэ ради своих целей. В 1579 Мицухидэ осадил замок Яками, принадлежавший Хатано Хидехару. Обещая ему мирную сдачу, он предоставил осажденным свою мать в качестве заложника. Нобунага нарушил мирное соглашение и казнил Хидехару. Это предательское нарушение договора поставило Акэти в немилость у семьи Хатано, после чего их вассалы убили мать Мицухиде, находившуюся у них в заложницах (по другой версии вассалы Хатано разыскали ее в провинции Оми и жестоко убили в качестве мести). Ситуация накалялась еще и публичными обвинениями Акети в адрес Нобунаги, что даже привлекло к нему внимание западных наблюдателей. Мицухиде мог обвинить Нобунагу в смерти своей матери и во время Инцидента в Хонно-дзи осуществить свою месть. <br /> Когда Ода одержал победу, покоряя клан Такэда, Мицухидэ хвалил своих коллег на банкете. Нобунага посчитал его комментарии излишними и бил его в присутствии генералов <br /> Другой причиной смертельной обиды могло стать решение Нобунага передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, которыми владел Акэти, в собственность своего младшего сына - Нобутака. Взамен Акэти были обещаны две новые провинции - Идзумо и Ивами на северо-западе Хонсю, но их ещё надо было завоевывать. <br /> К тому же сохранились упоминания о том, как Ода на одном из пиров своим веером отбивал такт на голове Акэчи. <br /> В Kawasumi Taikōki, Кобаякава Такакагэ (Kobayakawa Takakage) предположительно сказал, что Мицухидэ тяжело прощал обидчиков и был таким типом людей, кто долго держал в себе злобу <br /> <span style="color:yellow">3 Нобунага просил его об этом</span> – доверил Мицухидэ уничтожить его, если он станет слишком безжалостным. Эта легенда указывает на то, что Мицухидэ только выполнял клятву, которую он дал своему господину <br /> <span style="color:yellow">4 Дружба с Сикоку</span> – в течении 1581-1582 годов проходили кампании по подчинению Сикоку (Shikoku) и Тёсокабэ Мототики (Chōsokabe Motochika), якобы подружившегося с вассалом Мицухидэ, Сайто Тосимицу (Saitō Toshimitsu). Трио планировало работать вместе, чтобы защитить территорию Сикоку, и Мицухидэ попросили убить противника Мототики издалека <br /> <span style="color:yellow">5 Уловка Хосокавы Фудзитаки</span> (Hosokawa Fujitaka) – Фудзитака обещал помочь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о предательстве Хидэёси (но они прибыли слишком поздно, чтобы сохранить Нобунагу, как планировали… или не планировали) <br /> <span style="color:yellow">6 Для Иезуитов</span> (комментарий: по моему мнению это полнейший бред! Но есть и такое) – отстаивается историком, Татибана Киоко (Tachibana Kyoko). Она называет причиной схему, позволяющую иезуитам получить независимость, так как Нобунага, по слухам, использовал их как кукольных лидеров для своего «демонического» влияния. В ее теории, их конечной целью должен был стать призыв помощи династии Мин (Ming Dynasty) из Китая и создание собственной военной мощи <br /> Остальные теории основываются на том, что на него повлияли Мори Тэрумото (Mōri Terumoto), Токугава Иэясу (Tokugawa Ieyasu), Тойотоми Хидэёси (Toyotomi Hideyoshi), Асикага Ёсиаки (Ashikaga Yoshiaki), Но-химэ (Nōhime), клан Симадзу (Shimazu) или Император Огимати (Emperor Ōgimachi) <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Битва при Ямадзаки</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s019.radikal.ru/i607/1208/50/24e71ea2df41.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Тоётоми Хидэёси во время битвы против войск Акэти Мицухидэ. Триптих Тосихидэ, 1893 г</div> <br /><br /> С захватом Киото и некоторых замков в регионе под свое командование, Мицухидэ посылал открытые заявления другим феодальным правителям, чтобы они поддержали его. Тем не менее, его план провалился, и он не приобрел больше сторонников. Он был вынужден противостоять огромной армии Хидэёси, 29 июня. Мицухидэ стратегически переместился к Ямадзаки в поисках лучшего места для обороны. Следующие два дня обе армии подготавливались к решающей схватке и сразились 2 июля. Войска Акэти мастерски использовали огонь аркебузиров, чтобы сдерживать своего противника, но ситуация ухудшилась, когда бой стал затягиваться и численность защитников сокращаться <br /> Видя перелом в сражении не в свою пользу, Мицухидэ приказал отходить к замку Сорью-дзи (Shōryūji Castle). Он разбил вражеские линии, и большая часть его солдат смогла спастись. По дороге к замку Сакамото ему едва удалось отбиться от головорезов из Киото. Обессиленный, он совершил самоубийство своим собственным клинком вскоре после этого. Другой рассказ указывает, что он прятался от своих преследователей, но был обнаружен сельским самураем-головорезом Накамура Тобэй (Nakamura Chōbei), который смертельно ранил его бамбуковым копьем. Его тело было обнаружено, когда оно было уже сильно обезображено сильной жарой лета. Вассал Хидэёси, Мисо Сигемото (Mizō Shigemoto), сообщил, что не было никакой головы и что бамбуковое копье было положено на шею трупа. Его голова, было сказано, была сгнившей в трех отдельных местах, но все источники сообщали, что она была обезображена до неузнаваемости <br /> С тех пор как восстановленный труп было невозможно идентифицировать, появились некоторые предположения, что Мицухидэ мог пережить Ямадзаки. Самая популярная легенда, что Мицухидэ, стал буддистским монахом по имени Тэнкай (<span style="color:purple">14</span>), достигшим звания Daisōjō, высшего в священстве. Он был человеком Токугавы Иэясу и был посредником между ним и Императорским Двором в Киото. Одним из его достижений было восстановление храма Энряку-дзи. <br /> Есть много интересные предположений, что это может быть истиной (как например схожесть имен Tenkai и Akechi) но, пока, эта теория является слишком противоречивой. А так одна из интерпретаций значения японской игры Кагомэ Кагомэ (Kagome Kagome) (<span style="color:purple">15</span>) <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s017.radikal.ru/i417/1208/9a/ede37db4eedb.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ. Гравюра Ёситоси Тайсо, 1886 г</div> <br /><br /> Как бы то ни было, на самом деле память об этих событиях и Акэти Мицухидэ сохранилась в Японии в пословице "Акэти-но тэнка-микка" ("Царствование Акэти - три дня"), и в прозвище, которое за ним закрепилось, - Дзюсан кубо (Сёгун на тринадцать дней). <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s017.radikal.ru/i434/1208/20/8054ac901be4.jpg" border="0" alt=""/></a> <br /> Святилище Мицухидэ Акэти в Киото</div> <br /><br /> <div align="center">順逆二門に無し 大道心源に徹す 五十五年の夢 覚め来れば一元に帰す <br /> "Нет двух ворот Верности и Предательства: <br /> Великий Путь проходит сквозь сердце. <br /> Очнувшись от 55-летнего сна, <br /> Я возвращаюсь к Истоку."</div> <br /><br /> <div align="center"><span style="font-size:14pt;"><span style="color:orange">Сокровища Акэти</span></span></div> <br /><br /> Через три недели после смерти Нобунага армия Акэти была разгромлена, а сам он погиб. Саманосукэ Мицухару взял на себя завершение дел клана Акэти. Он вернулся в принадлежавший клану замок Сакамото, чтобы поджечь его и соверщить ритуальное самоубийство сэппуку вместе со всеми членами семьи Акэти. Но прежде чем начать приготовления к самоубийству, он решил отдать все художественные сокровища, накопившиеся в замке к этому времени тем, кто сражался во имя памяти Нобунага. <br /> Полководец Хори Хидэмаса осаждал семью Акэти в его замке Сакамото. Когда господин Мицухару понял, что замок вот-вот падет, он отправил послание: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь. Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Господин Хори согласился. Воины остановились и со стены замка спустили завернутые в циновку мечи. Потом атаки возобновились, и на следующий день замок пал. Господин Акэти умер - по-видимому, со спокойной душой. <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s57.radikal.ru/i158/1208/6a/433ac882bcfb.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> "На гравюре воин Саманосукэ Мицухару показан восседающим на коврике в боевом одеянии. Перед ним расставлены всевозможные драгоценные предметы подготовленные для передачи врагам Саманосукэ в соответствии со списком , который воин держит в руках. Герой выглядит спокойным и уравновешенным - он полностью принимает свою судьбу и с готовностью исполняет свой последний долг" <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s006.radikal.ru/i214/1208/af/b94bee1ff7c0.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> Меч Мицухидэ сделан в стиле Тэнсе (Tensho) (Национальный музей Токио) <br /> Известный стиль Тэнсе Косирае (Tensho Koshirae) был разработан как копия принадлежавшего Акэти Мицухидэ меча <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s11.radikal.ru/i183/1208/38/5eae1cabf0b9.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> Этот меч известен как сокровище клана Akechi. Иайто (<span style="color:purple">16</span>) Akechi – точное воспроизводство оригинала семейной реликвии, которая в настоящее время храниться в Национальном музее Токио. <br /> Главная особенность этого меча, не смотря на неподписанное лезвие и простые украшения, в его великолепных боевых качествах и свойствах. <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s05.radikal.ru/i178/1208/45/d6bdf0977fb3.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> <div align="center">Данный Иайто воспроизводит оригинальный меч Tensho, принадлежавший Акэти Мицухару.</div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s013.radikal.ru/i323/1208/6b/9b2f90f776d9.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> <div align="center">Доспехи Мицухидэ Акэти, Токийский Национальный Музей</div> <br /><br /> <div align="center"><span style="color:orange"><span style="font-size:14pt;">Герб клана Акэти</span></span></div> <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s47.radikal.ru/i118/1208/7d/713098a0cf1e.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> Герб (мон) Мицухидэ, китайский колокольчик (кикё). Он был нарисован светло синим цветом на белом полотне. Говорят, эта конкретная цветовая комбинация означает «зависть». Существовали и другие варианты расцветки - синий фон и белый колокольчик, а так же черный фон и золотой колокольчик <br /><br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s019.radikal.ru/i636/1208/c9/82f6e540847c.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> <div align="center"><a class="link" href="http://u.to/kAg" title="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img src="http://s018.radikal.ru/i527/1208/a0/8699745e58dc.jpg" border="0" alt=""/></a></div> <br /> Японцы называют этот цветок кикё (Kikyo, ききょう), то есть китайский колокольчик. Этот цветок из пяти лепестков цвета индиго распускается в августе, известен у японцев как один из семи цветов осени. Первоначально это дикий цветок, который в конечном итоге был одомашен и стал выращиваться в садах. Кикё цветёт красивыми синими цветами, чем и заслужил симпатии японских эстетов. Колокольчик считается символом постоянства и сожаления. <br /> Впервые кикё стали использовать из-за своей красоты как семейный герб мон в 13 веке. Есть много различных вариаций этого мона. Многие японские кланы использовали одну из вариаций этого цветка в качестве фамильного мона. Например, клан Акэти (明智илиあけち) и дайме Oта (太田илиおおた) использовали Kikyo. <br /><br /> <span style="color:green"><span style="font-size:12pt;">Особая благодарность <b>Tertius_Gaudens</b> за помощь в создании статьи!</span></span> Исторический отдел MitsuhideAkechi http://koeimusou.ru/forum/87-3428-1 http://koeimusou.ru/forum/87-3395-1 Mon, 23 Jul 2012 20:50:05 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Устройство, управление и законодательство<br />Автор темы: Falcon<br />Автор последнего сообщения: Falcon<br />Количество ответов: 0 <span style="font-size:14pt;"><b><div align="center">Династия Хань:</div></b></span> <br /> <span style="font-size:12pt;"><div align="center">устройство, управление, законодательство</div></span> <br /> <span style="font-size:7pt;"><div align="right">Краткая (надеюсь, что ненадолго) <br /> статья, или даже просто заготовка на тему <br /> административного устройства Ханьского государства.</div></span> <br /><br /> На сей раз попытаемся рассмотреть только общие концепции, чтобы не сильно погружаться в национальную самобытность. В принципе, такая зарисовка должна дать человеку представление, в каком государстве первоначально жили герои романа. <br /><br /> Система управления Ханьской династии совмещала в себе черты феодализма и бюрократии. Отпрыски Императора именовались <i>ванами</i> (王, сродни русскому князю) и могли раздавать свои земли в наследственное держание своим соратникам и детям, которые приобретали вместе с тем титул <i>хоу</i> (侯, сродни европейскому маркизу). Эти земли, подобные вотчинам, передавались потомкам, пока род хоу не прервется. Все остальные земли (по большей части, «остальными» были земли поблизости от столицы) считались собственность Императора. <br /><br /> Все государство делилось на <b>области</b> (цзюнь, 郡). Административной частью области ведал <i>тай-шоу</i> (太守), военной – <i>ду-вэй</i> (都尉). <br /> Области делились на <b>уезды</b> (сянь, 縣) под управлением <i>линов</i> (令, сродни высшему судье). Военной деятельностью уездов ведал <i>вэй</i> (尉, букв. «защитник»). <br /> Существовали также автономные государственные образования: <b>княжества</b> (ван-го, 王國, букв. «владение вана») – ими управлял уже знакомый нам ван; и <b>уделы</b> (хоу-го 侯國). Во времена Западной Хань они действительно имели очень большой вес, хоть и подчинялись императору. У этих единиц была своя политическая администрация во главе с <i>сян-го</i> (相國, сродни первому министру). <br /> Промежуточной по значимости единицей между областью и княжеством был <b>округ</b>, вначале именовавшийся также <b>управительной областью</b> (<i>бу</i>, 部; позднее <i>чжоу</i>, 州). Ее правители: <i>цы-ши</i> (刺史) и <i>чжоу-му</i> (州牧). На их плечах лежал контроль за административным аппаратом округа и выявление незаконных действий местных властей <br /> Центральными территориями рядом со столицей – городом Чанань – заведовали <i>Три фу</i> (сань-фу, 三輔): <i>цзинъ-чжао-инь</i> (京兆尹, «управитель столицы»), <i>цзо-фын-и</i> (左馮翊, «левый охранитель») и <i>ю-фу-фын</i> (右扶風, «правый охранитель»). Позже эту систему заменил титул <i>сы-ли-сяо-вэй</i> (司隸校尉). <br /><br /> <b>Центральное управление</b> осуществляли: <br /> <ul><li><i>Чэн-сян</i> (丞相) – высшее должностное лицо в государстве, канцлер. При Ханьской династии было два чэн сяна, и назывались они чэн сянами правой и левой руки. <br /> <li><i>Тай-вэй</i> (太尉) – высший военный сановник, старший из трех гунов. По своему положению приравнивался к чэн сяну. <br /> <li><i>Юй-ши-да-фу</i> (御史大夫) <br /> <li><i>Тай-фу</i> (太傅) – высший придворный сановник, советник и наставник императора по вопросам чести и морали.</ul> <br /> Чэн-сян, тай-вэй и ю-ши-да-фу вместе носили титул <b>трех гунов</b> (сань-гун, 三公), по отдельности к ним также могли обращаться словом <i>цзай-сян</i> (宰相). <br /><br /> Не менее важна была <b>канцелярия</b> имени Его Величества. Центральным элементом «бумажной бюрократии» был особый орган: <i>шан-шу-тай</i> (尚書台), позже названный <i>чжун-шу</i> (中書). Он представлял собою Совет Секретарей. <br /> Некоторые особенные задачи правящей Императорской семьи и центральной администрации: обращения (жалобы) к Императору, изменение законов, награждение знаками отличия и тому подобные – исполнялись органом <i>цзю-сы</i> (九寺, «Девять дворов»), председателем которого был казначей <i>цин</i> (卿). Главный цензурный комитет именовался <i>юй-ши-тай</i> (御史臺). <br /><br /> Армия государства была разделена на несколько войск (<i>цзюнь</i>, 軍), которыми управляли полководцы (<i>цзян-цзюнь</i>, 將軍). Во время военных походов управление над всеми войсками давалось <i>да-цзян-цзюню</i> (大將軍). Во второй половине правления Западной Хань дай-цзян-цзюни, при условии, что они одновременно с этим занимали пост <i>да-сы-ма да-цзян-цзюня</i> (大司馬大將軍) имели огромное влияние на положение дел в стране. <br /><br /> Создатели Ханьской династии впервые в истории наладили в стране постоянное обучение государственных служащих по собственному образцу. Система образования была, конечно, еще несовершенна и представляла собой скорее краткие курсы по ведению хозяйства, а экзаменов поначалу не было вообще. Однако в столице уже во времена ранней Хань появилось здание <i>тай-сюэ</i> (太學, «национальный университет»), где обучались новые чиновники. <br /><br /> Все вышеизложенное – <b>система централизованного управления</b> государства Хань. Она была основой административного строя, причем настолько крепкой, что сохранялась такая система практически на всем протяжении истории Империи Китай. Главные механизмы управления были отнюдь не новаторскими, их Хань позаимствовало у династии Цинь. <br /><br /> Это все про <s>еду</s> администрацию, нам осталось поговорить о <s>медицине</s> <b>законах</b>. <br /> Большинство законов Ханьской империи было так же заимствовано у Цинь, меры наказания в которых были в основном физическими. В связи с растущей государственностью и расширением бюрократического аппарата необходимо было смягчить старый устав. В 190-180 гг до н.э. было запрещено в качестве наказания наносить приговоренным тяжкие увечья и ставить клейма. <br /> Со временем <b>свод законов</b> из 3 глав был расширен до 9, затем до 27 глав. Кодекс состоял из двух частей: <i>уголовной</i> (люй, 律) и <i>гражданской</i> (лин, 令). Первая часть была полностью заимствована из законов Циньской Империи, гражданское же право заключало в себе подчинение Императорским <i>эдиктам</i> (чжао, 詔) и <i>указам</i> (лин, 令). <br /> Как правило, для вынесения верного приговора суд руководствовался <i>примерами</i> (би, 比) из предыдущих схожих дел, по которым выносили приговор судьи прошлых лет, и системой <i>приоритетов</i> (ли, 例), т.е. смягчающих обстоятельств. Таким образом, смертную казнь в Хань все чаще стали заменять штрафами и ссылками в пограничные лагеря. <br /><br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoilerHOaKGc"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoilerHOaKGc')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoilerHOaKGc'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerHOaKGc'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerHOaKGc')).val('[&#92;&#8211;] Источники');$('#uSpoilerHOaKGc').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerHOaKGc'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerHOaKGc')).val('[+] Источники');$('#uSpoilerHOaKGc').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="[+] Источники"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust--> <br /> Перевод статьи <a class="link" href="http://u.to/dqsuAg" title="http://www.chinaknowledge.de/History/Han/han-admin.html" rel="nofollow" target="_blank">«Chinese History - Han Dynasty 漢 (206 BC-8 AD, 25-220) <br /> government, administration and law»</a>. <br /> Источники, указанные в оригинале: <br /> Charles O. Hucker (1985). <i>A Dictionary of Official Titles in Imperial China</i>. Stanford, Ca.: Stanford University Press. <br /> Tong Jianyin 佟建寅, Shu Xiaofeng 舒小峰 (1994). <i>Baijuanben Zhongguo quanshi</i> 百卷本中國全史, <i>Zhongguo Qin Han zhengzhi shi</i> 中國秦漢政治史. Beijing: Renmin chubanshe. <br /> Denis Twitchett, Michael Loewe (1986). <i>The Cambridge History of China</i>, Vol. 1. <i>The Ch'in and Han Empires, 221 B.C.-A.D. 220</i>. Cambridge: Cambridge University Press<!--/ust--><!--usn(=Источники)--></div></div><!--/uSpoiler--> Исторический отдел Falcon http://koeimusou.ru/forum/87-3395-1 http://koeimusou.ru/forum/87-2837-1 Mon, 25 Jun 2012 10:37:56 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Courageous General of Wei<br />Автор темы: Tertius_Gaudens<br />Автор последнего сообщения: Explosion<br />Количество ответов: 2 <b><span style="color:blue"><span style="font-size:15pt;">Чжан Хэ/Zhang He/张郃 - 張郃</span></span></b> <br /><br /> <span style="color:orange"><span style="font-size:12pt;">Краткая информация.</span></span> <br /><br /> Имя: Чжан Хэ/Zhang He/张郃 - 張郃 <br /> Взрослое имя: Jùnyì (儁乂) <br /> Годы жизни: ? (предположительно 167г) – 231г. <br /> Находился на службе: Хань Фу, Юань Шао, Цао Цао. <br /> Место рождения: Го Мао, округ Хэцзян (Guo Mao, He Jian Commandery), современное Жэньцю в Хэбэе. <br /> Семья: Чжан Сён (Zhang Xiong) <br /> Группы и организации: Пять Генералов Вэй <br /> Появление в романе: 22, 30, 31, 40-42, 48, 50, 56, 58, 67, 69-71, 81, 86, 94-99, 101 главы <br /> Биография: Саньгочжи, книга Вэй, свиток 17 <br /><br /> <span style="color:orange"><span style="font-size:12pt;">Факты или вымысел?</span></span> <br /><br /> 1. После поражения от руки Чжан Фэя в романе, реакция Цао Хуна предполагает, что это было издевательством над Чжан Хэ. Исторически, из-за того, что в течение той же самой кампании Чжан Хэ захватил два округа (cоmmandery), после поражения от рук Чжан Фэя он был повышен в звании. Цао Хун не принимал участия в этом. <br /> 2. В романе Сыма И придумал план по окружению и победе над Ма Су. Исторически, это был план самого Чжан Хэ. <br /> 3. В романе Чжан Хэ предлагает преследовать Вэй Яна, против чего Сыма И протестует. Исторически, Сыма И предложил Чжан Хэ преследовать отступающего Чжугэ Ляна, от чего тот отказался. Вэй Ян в этом не участвовал. <br /><br /> <span style="color:orange"><span style="font-size:12pt;">Биография, (Записи Трех Королевств/Records of the Three Kingdoms)</span></span> <br /><br /> Чжан Хэ, имя Цзюньи (Jùnyì), рожден в Хэцзянмо. В последние годы династии Хань, правительству требовалась помощь, чтобы подавить восстание Желтых Повязок. Чжан Хэ был майором (major/si ma)<span style="color:purple">*</span> под руководством Хань Фу. Когда Хань Фу был побежден, его солдаты перешли к Юань Шао. Юань Шао повысил Чжан Хэ до звания полковника (colonel/xiao wei)<span style="color:purple">**</span> и поручил ему вести оборону против Гуньсунь Зана. Достижения Чжан Хэ во время войны с Заном были многочисленны. Позже он был произведен в звание Генерал-Господин Двора (примерный дословный перевод) (General-Gentleman of the Household/zhong lang jiang) в Нинго (Ning Guo). <br /> Цао Цао и Юань Шао встречаются в бою при Гуаньду (<span style="color:purple">1</span>). Юань Шао поручил Чуньюй Цюна (Chunyu Qiong) и другим защищать Учао (Wu Chao). Цао Цао лично вел атаку на Учао. Чжан Хэ сказал Юань Шао: «Армия господина Цао состоит из элитных бойцов, они точно смогут победить Чуньюй Цюна и остальных. После его поражения, наша армия будет рассеяна. Лучше пошлите подкрепления на помощь ему.» Однако Го Ту (Guo Tu) сказал: «План Чжан Хэ плох. Вместо этого вам стоит атаковать источник неприятностей – самого Цао Цао, тогда к нам вернется сила и боевой дух к нашим солдатам. Вот почему вы не должны посылать подкрепления в Учао». Затем Чжан Хэ повторил: «Лагерь господина Цао хорошо защищен, взять его будет сложно. Если лагерь Чуньюй Цюна падет, наша армия будет рассеяна и уничтожена». Юань Шао не послушал совета. Он не послал подкрепления, а направил основные свои силы атаковать главный лагерь Цао Цао. Осаждая его, он не мог продолжить движение, в то время как Цао Цао успешно победил Чуньюй Цюна и захватил Учао. После этого армия Юань Шао была разгромлена. Го Ту был посрамлен и он воздал хвалу Чжан Хэ: «Совет Чжан Хэ был правилен, а его слова – искренне». Чжан Хэ испугался Юань Шао, возможно, из-за поражения, и сдался Цао Цао. <br /> После того, как Чжан Хэ был принят Цао Цао, последний был очень доволен и сказал: «Си-цзы (Xi Zi) не дезертировал достаточно рано и потому поставил себя в опасное положение. Вэй-цзы (Wei Zi) отправился в Инь (Yin), а Хань Синь (Han Xin) сдался Хань (Han)»<span style="color:purple">***</span> Чжан Хэ был повышен до Генерала-лейтенанта (Lieutenant General/pian jiang jun) и провозглашен Хоу Главного Округа (Marquis of a Chief Commune/du ting hou). После этого Чжан Хэ атаковал Е (Ye), также атакуя Юань Таня (Yuan Tan) в Бо Хай (Bo Hai); остальные генералы окружили Юн Ну (Yong Nu) и победили его. Позже он атаковал город Лю (Liu/ liu cheng) вместе с Чжан Ляо в качестве подкрепления. После победы Чжан Хэ был произведен в звание Генерала, Покоряющего Племена (General who Pacifies Tribes/ping di jiang jun). Он затем атаковал Гуан Чэна в Дун Лай (Dong Lai). Вместе с Чжан Ляо, Чжан Хэ удачно покорил Чэнь Ланя, Мэй Чэна и остальных. Чжан Хэ позже был в Вэй Нане (Wei Nan), чтобы победить Хань Суя (Han Sui) и Ма Чао. Он окружил Аньдин (An Ding), принял сдачу Ян Цю (Yang Qiu). Чжан Хэ и Сяхоу Юань вместе атаковали Лянсинь (Liang Xing) и племена У Доу Ди (Wu Dou Di). Вновь победил Ма Чао и утихомирил регион Сунцзян (Song Jian, не путать с Сунь Цзянем/Sun Jian). Когда Цао Цао начал вторжение на территорию Чжан Лу (Zhang Lu), он послал первыми несколько отрядов под руководством Чжан Хэ, чтобы атаковать Лянсинь и Доу Мао, короля племени Ди (Dou Mao, the Di tribe’s King). Цао Цао позже вошел в Ханчжун через раскрытые ворота. И вновь он послал Чжан Хэ с пятью тысячами воинов, чтобы захватить дороги впереди. Достигнув врат Янпин (Yang Ping), Чжан Лу сдался. Цао Цао вернулся в столицу, оставив Чжан Хэ и Сяхоу Юаня защищать Ханчжун от армии Лю Бэя. <br /> Чжан Хэ вел армию и захватил два округа Бадун (Ba Dong, Восточный Ба) и Баси (Ba Xi, Западный Ба), таким образом добавив к Ханьчжуну два его населения. Продвигаясь к Дан Цюй (Dang Qu), он встретил сопротивление со стороны Чжан Фэя и отступил в Наньчжэн (Nan Zheng). Чжан Хэ был повышен до Генерала, Пугающего Бандитов (General who Agitates Bandits/ dang kou jiang jun). Лю Бэй располагался в Янпин, пока Чжан Хэ располагался в Гуанши (Guang Shi). Под командованием Лю Бэя было около десяти тысяч элитных отрядов, разделенных на десять дивизий (division). Они быстро атаковали Чжан Хэ ночью. Чжан Хэ повел в бой несколько своих личных отрядов, чтоб предотвратить победу Лю Бэя. После этого, Лю Бэй поджег территорию, окружающую долину Цзоума (Zou Ma). Сяхоу Юань, затушив огонь, начал бой с Лю Бэем. Несмотря на недостаток людей, Сяхоу Юань продолжал и погиб. Чжан Хэ вернулся в Янпин (<span style="color:purple">2</span>). Из-за гибели своего командующего, солдаты всех трех армий потеряли боевой дух. Они боялись возвысившейся мощи Лю Бэя. Следующий в иерархии офицер после покойного Юаня, майор (si ma) Го Хуэй (Guo Huai), сказал остаткам армий: «Генерал Чжан [имеется ввиду Чжан Хэ] известный воин в нашем царстве, он тот, кого боится Лю Бэй. Сегодня мы были в опасной ситуации, если бы не генерал Чжан, мы не были бы в безопасности». Чжан Хэ стал лидером оставшейся армии. Чжан Хэ укрепил армию, офицеры, выполняющие его приказы, почувствовали облегчение. Цао Цао был в Чанъани (Chang An), он послал отряды на помощь Чжан Хэ. Цао Цао лично прибыл в Ханчжун. Лю Бэй не посмел атаковать и остался защищать Гаошань (Gao Shan). Многих офицеров он снял с Ханчжуна, в то время как Чжан Хэ вернулся в Чэнцан (Cheng Cang). <br /> Когда Просвещенный Император (Цао Пи) получил трон, он произвел Чжан Хэ в звание Генерала Левого Фронта (General of the Left/zuo jiang jun) с феодальным титулом Хоу Главного Округа (Marquis of the Chief District/du xiang ting). Вместе с Цзянm Цзо (Jian Zuo) ему был дарован титул Хоу Фынмо (Marquis of the Feng Mo). Следуя Имперскому указу, Чжан Хэ и Цао Чжэнь умиряли регионы Лушуйхуэй (Lu Shui Hui) и Дунцян (Dong Qiang). Both Zhang He and Cao Zhen, by decree, were made Chao Xu Gong (над переводом фразы пока идет работа). Чжан Хэ и Сяхоу Шан были направлены на юг, чтобы захватить Цзянлин (Jiang Ling). Чжан Хэ и другие офицеры пересекли реку и укрепились в У. Цао Пи немедленно отправился в Цзинчжоу( Jing Zhou), затем вместе с Сыма Сюань Ван (Sima Xuan Wang)<span style="color:purple">****</span> атаковали офицера Сунь Цюаня, Лю А Дына (Liu Ah Deng). Они преследовали Лю А Дына до самого Цюйкой (Qu Kou), где вступили в бой с последним и победили его. <br /> Чжугэ Лян атаковал через Цишань (Qi Shan), Чжан Хэ был послан на защиту. Чжан Хэ защищался против генерала Ма Су при Цзетин (Jie Ting). Ма Су остановился не в городе, а в горах. Чжан Хэ обрезал Ма Су поставки воды и атаковал, нанеся последнему разгромное поражение. Округа Нанъань (Nan An), Тян Шуй (Tian Shui) и Аньдин (An Ding) взбунтовались из-за Чжугэ Ляна. Чжан Хэ усмирил все три округа. Имперский указ гласил: «Предатель Чжугэ Лян из Ба-Шу, маленький тигр своего хозяина. Чжэнь (Zhen)<span style="color:purple">*****</span> будем благодарны любому генералу, что сможет превзойти его. Будет вручена награда в одну тысячу домов (в смысле хозяйств), вместе с еще четырьмя тысячами тремя сотнями домов». <br /> Сыма И руководил флотом в Цзиньчжоу, мечтая пересечь реку и покорить царство У. Поручил Чжан Хэ остановиться на полпути. Однако зимние воды обмелели, вопрепятствовав таким образом движению крупных кораблей, вынуждая армии вернуться в город Фан (Fan Cheng) для восстановления. <br /> Чжугэ Лян вновь атаковал Чанцан. Цао Пи призвал Чжан Хэ в Цзиндоу (Jing Dou). К счастью, Цао Пи был в городе Хэнэй (He Nei), он устроил пир, провожая Чжан Хэ. Вместе с Чжан Хэ он отправил тридцатитысячные северную и южную армии под руководством Ху Би (Hu Bi) и У Вэй (Wu Wei). Чжан Хэ спросили: «Захватит ли Чжугэ Лян Чанцан, если мы прибудем поздно?» Чжан Хэ знал, что у Чжугэ Ляна нет достаточно зерна и он не сможет атаковать город. Поэтому он сказал так: «Без нашего прибытия, Чжугэ Лян отступит сам; согласно расчетам, ему хватит провизии не больше, чем на 10 дней». Чжан Хэ путешествовал весь день и всю ночь до Наньчжэня, а Чжугэ Лян отступил. Чжан Хэ был отозван обратно в Цзиндоу и произведен в звание Генерала Колесниц и кавалерии, Завоевывающий Запад (General of the Cavalry and Chariots who Conquers the West/zheng xi ju ji jiang jun). <br /> Чжан Хэ умел импровизировать и понимать ситуацию, был добродетелен в лагере, понимал природу боя и возможности местности, был искусен в стратегии, Чжугэ Лян и многие другие боялись его. Несмотря на то, что он был военным генералом, он также любил музыку и научные изыскания. Имперский указ гласил: «Этот генерал принял на сбея военные заботы и помогг династии с хозяйственными делами. Чжэнь благодарны идеалам этого человека, достойным того, чтобы выбрать его ученым». <br /> Позже Чжугэ Лян вновь атакует Цишань. Чжан Хэ было приказано двигаться на запад к Люэяну (Lue Yang), а Чжугэ Лян в это время вернулся, чтобы защищать Цишань. Чжан Хэ преследовал его до Мумэнь (Mu Men), где начался бой с Чжугэ Ляном. В ходе боя Чжан Хэ был ранен стрелой в колено и позже умер(<span style="color:purple">3</span>). Ему был дан посмертный титул Хоу Чжуана (Marquis of Zhuang). Блегодаря его заслугам, Блистательный Император – Цао Чжуэй (Brilliant Emperor, Cao Rui) разделил его владения между его четырьмя сыновьями, все получили феодальный титул Хоу Гуаннэя (Marquis of Guan Nei). <br /><br /> <span style="color:purple">Примечания</span> <br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoilerhwEVzC"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoilerhwEVzC')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoilerhwEVzC'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerhwEVzC'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerhwEVzC')).val('Закрыть спойлер');$('#uSpoilerhwEVzC').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoilerhwEVzC'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoilerhwEVzC')).val('Открыть спойлер');$('#uSpoilerhwEVzC').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="Открыть спойлер"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust-->* Майор (si ma) получает жалование в размере одной тысячи ши (shi). Ши – 103 литра, мера измерения сыпучих веществ. <br /> ** Звание полковника (xiao wei) находиться сразу после звания майора (si ma). Полковник руководит отрядом около семисот человек и 60-120 младшими офицерами. Майор следующий в иерархии офицер после полковника. Полковник получал жалование, эквивалентное 2000 ши зерна(bi er qian shi). <br /> *** Здесь Цао Цао уподобляет Чжан Хэ генералам былых времен – Си-цзы, Вэй-цзы и Хань Синем. Вэй-цзы служил дому Шан. Позже он покинул гибнущий Шан, чтобы перейти в царство Инь. Хань Синь покинул сторону Сян Юя, чтобы перейти на сторону возвышающегося дома Хань и его правителя Лю Бана. Си-цзы не покидал проигрывающей стороны и не переходил на сторону противника, что послужило причиной его кончины. Вот почему Цао Цао сравнил Чжан Хэ с первыми двумя – он перешел на сторону побеждающего Цао Цао, бросив проигрывающего Юань Шао. <br /> **** Это имя используют, когда хотят упомянуть о Сыма И. Когда Цзинь поглотила Вэй, она стала новой династией Императоров, как в свое время Вэй поглотили Хань и стали новой династией Императоров. Внук Сыма И – Сыма Янь, Император Цзинь, посмертно нарек своего деда Сыма Сюань Ван. Чэн Шоу (Cheng Shou) написал Записи Трех Царств (Records of the Three Kingdoms/ Sangouzhi) в эпоху династии Цзинь, поэтому он пишет о Сыма И как о Сыма Сюань Ване, чтобы показать должное уважение. Точно так же он уважительно называет Цао Цао Великим Прародителем (Great Ancestor/Tai Zu) или Военным Императором (Martial Emperor/Wu Di). <br /> ***** Чжэнь (Zhen) – слово, используемое Императором по отношению к самому себе. Иными словами, когда человек говорит «Я атакую», Император говорит «Чжэнь атакуют». Ближайший русский эквивалент «Мы атакуем» <br /> (1) Согласно Han Jin Chun Qiu, Чжан Хэ сказал Юань Шао: «Мой господин, вы не можете победить, не сражайтесь с господином Цао. Тайно расположите легкую кавалерию на юге, чтобы перегруппировать с армией в случае поражения и предотвратить его.» Юань Шао не одобрил это предложение. <br /> (2) Согласно Вэй Люэ (Wei Lue): Хотя Сяхоу Юань имел звание Главного Управляющего (Chief Controller/ duu du), Лю Бэй боялся Чжан Хэ больше, чем Юаня. После убийства Сяхоу Юаня, Лю Бэй заметил: «Они получили командира, способного совершать зло!» <br /> (3) Согласно Вэй Люэ: Армия Чжугэ Ляна отступала, когда Сыма Сюань Ван приказал Чжан Хэ начать преследование. Чжан Хэ сказал: «Правила войны гласят: открой осажденному городу путь к спасению, не преследуй отступающую армию». Сыма Сюань Ван проигнорировал совет Чжан Хэ и вновь приказал Чжан Хэ начать погоню. Армия Шу устроила засаду – стрелы полились дождем на армию преследователей, одна из стрел попала в Чжан Хэ. <!--/ust--></div></div><!--/uSpoiler--> <br /><br /> <span style="color:orange"><span style="font-size:12pt;">Биография (Другие источники)</span></span> <br /><br /> В период падения Хань Чжан Хэ присоеднилися к армии добровольцев под руководством Хань Фу с целью подавить восстание Желтых Повязок. Он избран командующим армией и принял участие в нескольких битвах. <br /> Позже Цзюнъи предложил свои услуги как офицера Юань Шао. Благодаря его невероятным успехам в войне против Гуньсун Зана он был повышен в звании до Командующего Имперским Отрядом. <br /> В течении битвы при Гуаньду Чжан Хэ и Гао Лань были одними из офицеров высшего ранга в армии Юань Шао. Он вышел на дуэль с Чжан Ляо, но ни одна сторона не имела преимущества. После неудачного рейда на лагерь Цао Цао Чжан Хэ и Гао Лань были вынуждены сдаться Цао Цао<span style="color:purple">*.</span> <br /> Под правлением Цао Цао, Чжан Хэ получил звание Вспомогательного Генерала и титул Господин Главного Округа (Lord of a Capital Precinct). Он помогал Цао Цао в усмирении севера, защите против атак Ма Чао, помогал взять и защитить Ханьчжун. За свои заслуги он получил звание Генерала, Подавляющего Восстания и получил задание в вечной охране Ханьчжуна. <br /> Чжан Хэ уважал ученых и других мудрых людей, он всегда прикладывал максимум усилий, чтобы получить новые знания или адаптировать к новой ситуации. Он показал свои блестящие стратегические таланты, разгадав план Чжугэ Ляна по захвату горы Динцзюнь, но бой был проигран из-за горячности Сяхоу Юаня. Цао Пи повысил Чжан Хэ до звания Генерала Правого Фланга и Господина <a class="link" href="http://u.to/yIwnAQ" title="http://en.wikipedia.org/wiki/Fief" rel="nofollow" target="_blank">Феода</a>. В 231 году, когда Чжугэ Лян отступил из боя из-за нехватки припасов, Чжан Хэ преследовал его до самого Мумэнь (Mu Men). Однако он попал в засаду отряда лучников и погиб на поле боя. Посмертно получил титул Отважного Генерала от Цао Пи. <br /><br /> <span style="color:purple">Примечание</span> <br /> <!--uSpoiler--><div class="uSpoilerClosed" id="uSpoiler5RJpiS"><div class="uSpoilerButBl"><input type="button" class="uSpoilerButton" onclick="if($('#uSpoiler5RJpiS')[0]){if ($('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5RJpiS'))[0].style.display=='none'){$('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5RJpiS'))[0].style.display='';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoiler5RJpiS')).val('Закрыть спойлер');$('#uSpoiler5RJpiS').attr('class','uSpoilerOpened');}else {$('.uSpoilerText',$('#uSpoiler5RJpiS'))[0].style.display='none';$('.uSpoilerButton',$('#uSpoiler5RJpiS')).val('Открыть спойлер');$('#uSpoiler5RJpiS').attr('class','uSpoilerClosed');}}" value="Открыть спойлер"/></div><div class="uSpoilerText" style="display:none;"><!--ust--><span style="color:purple">*</span>Гао Лань и Чжан Хэ были вынуждена сдаться Цао Цао из-за Го Ту, советника, разработавшего план нападения на лагерь Цао, так как тот боялся, что они могут обвинить его в поражении Юаня и настроил Юань Шао против них. <!--/ust--></div></div><!--/uSpoiler--> Исторический отдел Tertius_Gaudens http://koeimusou.ru/forum/87-2837-1 http://koeimusou.ru/forum/87-2077-1 Sun, 06 May 2012 15:16:56 GMT Форум: <a href="http://koeimusou.ru/forum/87">Исторический отдел</a><br />Описание темы: Немного о нём<br />Автор темы: (WaRrIoRs)<br />Автор последнего сообщения: Tertius_Gaudens<br />Количество ответов: 9 Видный политик эпохи Хэйан. Перед тем как попасть в столицу, был губернатором трех провинций. Он стал главой семейной линии Хэйкэ в 1153 году, а всего через три года разразилась война Хогэн. Представители рода Тайра сражались в обеих противоборствующих группировках. Киёмори поддержал правящего императора Го-Сиракава и выиграл, продемонстрировав военный талант, а главное — политическое чутье. Он руководил штурмом штаба мятежников в Киото — сторонников экс-императора Сутоку. После подавления мятежа 12 воинов семьи Тайра были казнены. Киёмори же получил в награду провинцию Харима. <br /> В 1160 году Минамото-но Ёситомо поднял мятеж и со своими самураями захватил Киото. Войска Минамото были разбиты дружиной Тайра; Ёситомо и все его дети, за исключением Ёритомо, были убиты. Победа сделала из Киёмори сильнейшего военного лидера Японии. <br /> После победы глава рода Тайра впервые в истории самурайства вошел в ряды высшей аристократии, получив 3-й придворный ранг. Затем он возглавил полицию страны и стал членом Государственного совета. Следующим шагом в его карьере было раскрытие еще одного заговора против императора, получение очередного ранга, должность военного министра. Вместе с Киёмори рос и богател весь военно-феодальный дом Тайра. В 1166 году, после смерти кампаку (канцлера) Фудзивара-но Мотодзанэ, женатого на Морико, дочери Киёмори, последний добился передачи Морико большей части вотчин Фудзивара. <br /> В 1167 году Тайра Киёмори получил высший 1-й ранг и стал великим министром (дайдзё дайдзин) и главным советником экс-императора Го-Сиракава, и в монашестве сохранившего за собой основные рычаги государственной власти. Ранее этот пост занимали только представители рода Фудзивара, и никогда еще представитель военного сословия не поднимался так высоко. Старший сын Киёмори, Сигэмори, получил широчайшие военно-полицейские полномочия. Таким образом, в руках дома Тайра сосредоточилась значительная часть военной силы государства. <br /> Удачно совмещая сильную военную власть с искусной изворотливой политикой, Киёмори наладил хорошие связи со всеми ведущими государственными деятелями, а его девять дочерей породнились с основным аристократическим родом Фудзивара и, самое главное, с императором. Дочь Киёмори, Токуси, стала в 1172 году императрицей. <br /> Находясь на пике своей карьеры, Киёмори внезапно и очень тяжело заболел. Экс-император Го-Сиракава, хорошо осознавая опасность, угрожающую ему в случае смерти Тайра, предпринял все возможные меры для сохранения жизни Киёмори. Вскоре Киёмори чудесным образом исцелился и в знак признательности богам стал монахом. Его брат Токитада был в это время назначен императором главой японской полиции. <br /> К 1170 году власть Тайра стала огромной. Их штаб-квартира находилась в шикарном столичном квартале Рокухара. В этом районе, по некоторым данным тех лет, насчитывалось 3200 домов, принадлежащих великому роду. Кроме того, Киёмори особое внимание уделял развитию района Овадотомари (недалеко от нынешнего города Кобе), где находилась еще одна база Тайра — Фукухара. Используя выгодное расположение Фукухара, Киёмори широко развил внутреннюю и внешнюю торговлю. Торговые отношения с другими провинциями Японии, а также с Китаем и Кореей приносили дому Тайра весьма ощутимые доходы. Кроме того, помимо обычных товаров с материка всегда завозились передовые для того времени знания, технологии, изобретения, идеи. Киёмори и его вассалы стали их проводниками в Японии. <br /> Возвышение дома Тайра неизбежно привело к тому, что постепенно у него появились опасные и сильные противники, не заинтересованные в дальнейшем росте могущества этой семьи. Род Фудзивара и экс-император Го-Сиракава все чаще стали вступать в конфликт с Киёмори, чувствуя, как былая власть ускользает из их рук. Размолвка следовала за размолвкой, но до определенного момента Тайра, которого поддерживали буддистские монахи, был непоколебим. <br /> К восьмидесятым годам XII столетия обстановка обострилась. У Киёмори родился внук — будущий император Антоку. Это поставило под угрозу чистоту аристократического происхождения царственной фамилии и сохранения влияния постоянных канцлеров из рода Фудзивара. <br /> Во время внутренней размолвки среди влиятельных буддийских общин глава рода Тайра, который сам был монахом, неверно рассчитал расстановку сил и внезапно потерял поддержку монастырей. <br /> В 1179 году умер Тайра Сигэмори, игравший роль управляющего делами в своем клане. Его земли по указу императора были конфискованы. Оскорбленный, Киёмори немедленно ввел несколько тысяч своих самураев в столицу. На следующее утро более сорока членов кабинета Фудзивара лишились своих постов, а некоторые были убиты. Киёмори не остановился на этом и быстро развил первоначальный успех. Тайра вернули свои земли и даже получили новые. Члены этого дома занимали посты губернаторов в 29 провинциях и владели 25 на правах собственности. Императором стал трехлетний Антоку. Экс-император Го-Сиракава был отправлен в заточение. Военный переворот полностью удался. <br /> Период такого всевластия Тайра был очень недолгим. Уже весной 1180 года, недовольные диктатурой Киёмори, восстали монахи буддийских храмов. Восстание сразу же поддержали самураи восточных провинций, где влияние Тайра со временем ослабло, а затем их возглавил отстраненный от власти принц Мотихито. Против Киёмори выступил его вассал Минамото-но Ёримаса. Тайра атаковал своих противников, их войска были рассеяны, а руководители мятежа погибли. <br /> Место погибших Ёримаса и Мотихито занял новый вождь — Минамото-но Ёритомо. Его поддержали многие небогатые, но воинственные самурайские кланы, и война перешла в затяжную фазу. То одна, то другая сторона одерживала верх. Заболевший Киёмори поручил ведение боевых действий своему дяде — Корэмори. Тот не обладал способностями воина, и армия Минамото перехватила инициативу. <br /> Тайра попытались выправить положение путем политических мер и выпустили из-под ареста экс-императора Го-Сиракава. Но к тому времени война приняла уже общеяпонский масштаб, и остановить ее или переменить ход Киёмори был уже не в силах. Для усиления военной диктатуры и чтобы спасти положение, в начале 1181 году члены дома Тайра были назначены на все ключевые военные должности в правительственной армии, но успеха эта мера не принесла. <br /> В 1181 году умер Тайра Киёмори. Самураи Тайра оставили Киото Исторический отдел (WaRrIoRs) http://koeimusou.ru/forum/87-2077-1